以下文章為一位有緣人分享：

「痛苦還是快樂，不是由別人主導，而是你的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，要在這個痛苦或快樂裡停留多久，完全取決於你自己。別人罵你，了不起一個小時，時間再長，他的口水都乾了，接下來就是你自己罵自己，翻來倒去回想他罵你的片段，今天想完了明天想，明天想完了後天想。用負面的情緒反覆地折磨自己，這就是人愚昧的地方。我們學習佛法，就是學著從這些煩惱裡解脫，統統放下。」以上是最近看的一篇文章内容。

自己的工作常會接觸到不同人、事、物，每個人都有自己的個性，也會發生各種奇怪的事情。自己特別有感悟，工作或生活中常因別人的一句話，在心中、腦海不斷反覆思考，句句話語在腦海中飄過，像有強迫症般不斷地想起，一再複習。後來在靜坐中才發現，自己常因別人錯誤的行為和言語而心生煩惱，繼續傷害自己，讓他人一句中傷的話，在心中反覆迴盪，久久不能自拔，不開心而心生煩惱。

此外，常有同事在凌晨大半夜傳工作訊息給我，卻是不怎麼重要的事情，我剛開始都會很緊張，後來發現這樣生活無法好好休息。他人的素質是他人的事情，不會考慮到別人的狀況，不重要的事情凌晨大半夜的還在打擾，我可以選擇放下、不理會，放下煩惱，隔天早上再回覆就行，不用一聽到手機聲，就緊張的被嚇醒。

因為工作的關係，身體狀況變得不好，一方面思索是自己的個性使然，責任心太重，怕不立即回覆訊息，別人會有不好的看法，但有時要打破自己的思為和框架，不同的環境和人事物，要有不同的作法和應對方式，把自己調整到最佳的身心狀況。雖然工作認真很重要，做事有責任心也很好，但當一個環境的人事物不懂得體諒自己，或將工作扔給會認真作事的人做就好，自己也要改變作法，才能讓自己工作的快樂又開心。

有時我很在意別人的眼光，常會沒自信，被別人說個一、兩句，就會難過很久，靜坐時思索著，為何要把別人不好的話，拿來困擾自己的內心？一、兩句無心的話，就讓自己不開心很久。我要我的快樂，天天快樂又開心，別人怎樣是他的事，見賢思齊，見不賢而內自省。自己要更加有自信，不要以別人為標準，要有判斷能力，學會捨棄煩惱，該聽的話聽，不該聽的不要聽，不因此產生煩惱，才能天天悠遊自在。

(分享完畢)

常有一句話說：「煩惱是自找的。」無論是哪一個年齡層或是哪一種身份的人，只要是凡夫，來到這世間就有種種煩惱和磨練。但是不要怕煩惱，所謂「煩惱即是菩提」，修行首先要先認識自身的煩惱，觀察到自己最容易產生煩惱的原因來自於哪裡，進而將煩惱轉化為智慧。

佛法修學無非就是教導眾生解決煩惱，不被煩惱左右，做自性的主人。任何人都有其性格上的弱點，這些弱點就可能導致煩惱的生成。

文中的有緣人看到自己總是因為工作或生活中別人的幾句話而困擾，也會因為工作心態未調適好，緊張到無法放鬆，許多人可能都有類似的經驗，被別人的言語綁架，或面對超越負荷的工作時，就感到壓力纏身。學習放下過於在意他人的觀點，不讓自身糾結在無法控制他人的行為所產生之煩憂。

嘴是別人的，有什麼行動也是他人的意願，對他人不太合適的舉動，內心不需要有太過在意的反應，則能時時安定。有一次釋迦牟尼佛面對他人的謾罵默不作聲，等到對方罵夠了，佛問曰：「子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？」對曰：「歸矣！」佛言：「今子罵我，我今不納；子自持禍，歸子身矣！」大意是，送禮給人，若對方不接受，禮悉數歸還送禮的人，今你罵我，我未接受，那麼你還是要把罵人的罪帶回去。

《黃檗山斷際禪師傳心法要》：「凡人多為境礙心、事礙理，常欲逃境以安心，屏事以存理，不知乃是心礙境、理礙事；但令心空境自空，但令理寂事自寂，勿倒用心也。」

我們很容易因為他人的言語、行為，造成許多心理上的不悅、憤怒，甚至是創傷。但佛告訴我們，我們不應該執著眼前的各種現象。

宣化上人開示：「若有人打你，就應作『無我』觀想，如果你難以放下這個『我相』，有一妙法可助你把『我相』放下。有人打你，你當自己走路不小心撞到門框上；有人罵你，你可自我解嘲，當他在唱歌，或說某種外國語言而你聽不懂。你能用這種種的反面方法以對治，煩惱自能消除。人有業障才有煩惱，既有業障就應消除業障，修忍辱行。」(引用完畢)

修行，不是要讓自己跟外境過不去，而是要修消滅內心的我執煩惱，才不會被境界耍得團團轉。南無大慈大悲觀世音菩薩！

憨山大師 《澄心銘》

真性湛淵，如澄止水；憎愛擊之，煩惱浪起。起之不休，自性渾濁；煩惱無明，愈增不覺。以我取彼，如泥入水；以彼動我，如膏益火。彼亂我真，亂實我生；我若不生，劫燒成冰。是故至人，先空我相；我相若空，彼從何障。 忘我之功，在乎堅忍；習氣才發，忽然猛省。省處即覺，一念回光；掃蹤絕跡，當下清涼。清涼寂靜，挺然獨立：恬澹怡神，物無與敵。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩