以下文章為一有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「信者是緣，不信者也是緣。現在是紀元轉換時期，附佛外道很多，打著佛教的旗號，招搖撞騙的也非常多；附佛外道，係指依附在佛下面的外道，來考驗修行人，故修行要小心，修的是心，不是相，不要亂跑道場，在家誦經就好；佛經，係指釋迦牟尼佛所說的經。」

「信者是緣，不信者也是緣」，看到這句話，讓我想到幾個月前到精舍請示後遇到的狀況。

請示完畢，剛走出門外，突然被一位緊跟在後、初次請示的師姐叫住，詢問我：「錢放哪邊？」我疑惑一下，回覆師姐：「請示不收取任何費用。」師姐又再問一次：「真的不用嗎？」我再次肯定回覆：「真的不用！」轉身要離開時，師姐又快步跟上，再次提問：「有靈嗎？」我一頭霧水，心想：「什麼靈啊？」家母在身旁，就跟師姐說：「有啦！」

師姐話匣子一開，向家母問了一堆問題。我連忙跟師姐說：「有任何疑問，可以請教現場穿黃色背心的義工師兄姐。」師姐突然走上前，湊近我耳朵旁說：「她不好意思問。」還詢問我們：「來了幾次？」為了讓她直接詢問義工師兄姐，也趕回程，只好對她說：「我們來一、兩次而已。」不懂的地方，請她直接問現場義工師兄姐。

快步離開時，才走沒幾步路，又出現另一位初次請示的師姐。她說她平常有在誦經，並詢問我：「若開示後，誦經迴向是在哪邊迴向？」我簡單回覆：「網路、紙本，還有親臨現場都可以。」剛好在巷子旁等過馬路，師姐又問我：「請示什麼？」我腦袋突然蹦出「心安」兩個字，但我口頭回覆師姐：「是自己不瞭解的事情。」師姐停頓一下，才笑笑的回：「也對啦！」正要再交談時，剛好我們的車先到，便結束對話。

我並非第一次遇到初次請示者詢問：「是否靈驗？」能到精舍是緣分，只是緣分不同，結果也不同，取決於個人。猶記剛入修行社團時，團內師兄姐經常流動，當時原以為是考核，後來群組內師姐告知：「需達30萬遍〈藥師灌頂真言〉才能到進階修行社團。」正疑惑時，當天就示現一個夢境。

夢境中，一臺小巴士坐滿了男女，我坐在最後一排。路口停紅燈時，有台接駁車說：「兩小時便可以到達目的地」，車上大多數人都下車了。正當要綠燈時，那接駁車緊關車門，看著剛下車的男女，根本上不了接駁車，那些男女轉身要搭回我們這小巴士，但司機早已關上車門。我半起身，司機問我：「要下車嗎？」我說：「沒有，是要提醒他們上車」。司機沒幫他們開車門，而是要我坐好，他要開車了，還說：「我們這輛是直達車，但很慢，要久一點才會到達。他們那些人貪快，要搭接駁車……。」然後，我就從夢境中醒來。

我常想，不能信的人，是否因為心中有懷疑，那也等同已預設立場，所以才與自身不同的看法產生矛盾。若能深信不疑，堅持到最後，就像司機說的：「速度雖慢，路程耗時久一些，最後終究會到達目的地。」

(分享完畢)

阿伯說：「天下沒有白吃的午餐，不可能嘴巴問一問就會解決。若不用『因果債，功德還』，你從天上問到地下，事情還是無法解決。」牟尼精舍所有的服務都是免費的，包含詢問義工師兄姐任何問題，精舍內的所有經典、善書、礦泉水、唸佛記數器、上洗手間……等等，完全免費！至於靈不靈？小編坦白說：「如果你只是來問問題，知道答案後，便將佛菩薩開示要做的事情、要唸的經文拋諸腦後，那結果絕對是『不靈！』若您想確認認真唸經迴向後到底靈不靈，建議大家直接上牟尼精舍官網，去看看每週的迴向公告，相信上面滿滿的迴向數量，便是最好的證明。」

精舍所有的義工們都是無給職，單純都是為報「佛恩」而來。當您排除萬難、有緣來到精舍後，真心希望您能放下心裡的「不好意思」，勇敢、認真的將心中不懂的、有疑惑的問題，一一詢問現場義工師兄姐。

至於小編為何要說「排除萬難」？有緣能走進精舍，確實需要有大福報啊！許多人的業主菩薩，知道當事人要到精舍祈求佛菩薩調解因果時，千方百計處處阻撓。有的業主菩薩讓當事人臨時身體有狀況來不了，或讓車子走到半路拋錨，或讓人走出大眾運輸工具後跌跤受傷，或讓人一直在精舍附近繞啊繞，就是找不到路進來……，以上種種干擾，只是諸多狀況中的一小部份。由此可知，願不願意讓您順利走進精舍，願不願意跟您解冤釋結，都在於業主菩薩的決定。所以小編才會說，每位能順利走進精舍的人，都是有大福報之人！

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「許多人認為學佛後，為何人生還是不順利？為何佛菩薩不幫忙他？其實，不是學佛沒用，不是佛菩薩不慈悲，而是你的因果還沒了結。佛菩薩已慈悲地告訴你解決之道，做不做還是在於你。」

「你的人生與佛菩薩沒關係；佛菩薩指引你一個方向，但祂們無法干涉你的選擇，你的思想、行為和人生，都要靠自己努力去經營；福是修來的，不是求來的，且不可隨便亂求，因為求得到，未必好，可能是由你往後福報去提前挪用；求不到，未必不好，因為只要靠自己一步一腳印，腳踏實地去打拼，累積足夠的實力，必能走出一條屬於自己的大道。」

佛經云：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。」世間修行人如過江之鯽，但有成就者卻是鳳毛麟角，原因在於世人的心猶疑不定，修行的心不夠堅持、堅毅與堅定。不管是否走進佛門修行，人生路必有干擾與考試，但心不堅定的人，會被心中的邪見牽著走，會誤認為所有干擾都是因為修行招感來的，不修還好，越修生活越不順，於是越修對自己越沒信心，越修對佛法越懷疑，這是眾生的迷思與謬誤。

《六祖壇經》云：「世人外迷著相，內迷著空。若能於相離相，於空離空，即是內外不迷。」此時世人該檢討的是自己的心態，你是修「心」還是修「求」？「心正邪不侵，德足禍不臨」，心態正確，正氣滿滿，諸佛善神都會護持；心態不正確，信力不夠，這邊問問、那邊跑跑，便讓邪魔外道有了蠱惑人心的機會。「殊不知坐卻白牛車，更於門外覓三車」，於是許多人如文中所述，半路下車轉搭接駁車，以為搭上接駁車後，能快速到達目的地，沒想到卻中了計，從此與佛道漸行漸遠！

阿伯說：「佛，不好修，但修得起來光芒萬丈，不是任何東西可比擬，願大家堅持百忍。」修行從來沒有捷徑，只有一步一腳印，步步要踏實。

阿伯勉勵所有修行人：

修行第一階段－修正行為，導正心性。

修行第二階段－提升心性，內化經文。

修行第三階段－斷情，斷欲。

修行第四階段－無念，息妄。

修行第五階段－空。

佛法最終回到「空性」。阿伯說：「空性，不是什麼都沒有，而是什麼都不執著。」「空」，絕不是教人消極認命、逃避和否定一切物質現象的發生。相反的，它是教人回歸自性，返回本真，從內心觀照，從自性中看見生命的真諦。明瞭生命無常的變化，隨順因緣、掌握因緣、創造因緣，隨著外在現象的因緣，不斷地努力向上。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩