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真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課1821)
2024/05/27 12:37:43瀏覽20|回應0|推薦0
真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師 2024年5月27日(週一)心靈早課1821集
達摩祖師論集「血脈論」之101
佛法教導我們活在當下精彩燦爛與輕安踏實的生命品質,絕對不是教我們愈學愈頑固執著一些偏見的迷信,導致活得不自在、不輕安、又不踏實,甚至背道而馳(形容背棄清淨本心,向心外去尋覓真道)。 其實每一個人都長的一樣,唯獨內心的領悟能力卻完全不同,這與學經歷毫無關係,赤子真心之人乍看之下像個天真無邪的天童星之人,在世俗法裡心太軟很容易相信他人、和受騙上當,但其尊貴的大智若愚根器,雖然無法逃得過奸巧的世俗人而會吃虧上當,但卻很容易就能領悟生命實相的契入真道。 有人提問達摩祖師:殺生行業的人也能成佛嗎? 這個問題就是形容作惡多端之人,從來未曾行過善業,為啥能「放下屠刀」之後就立地成佛呢? 其實佛法只談迷與悟、只談無知與有知,和覺醒夢歸與顛倒昏沉,不談其它。在人生旅途中,「種善根得善報、種惡因得惡果」,沒有人能逃得過世間因果定律的法則,因為凡走過、必留下痕跡,不是不報、是時候未到。 生命實相的最究竟真理,不問你的謀生之道是何行業,只問你在殺生的行業過程中,有否覺知觀照過自心的佛覺之性,因為見到清淨本心之人(形容見性),當下清楚明白自己正在做什麼,也懂得「放下屠刀-浪子回頭」遠離一切顛倒迷妄,印證「有此故有彼、此無故彼無,此生故彼生、此滅故彼滅」的阿羅漢心境。 因此因果的相對法則對每一個人尊貴的「本覺悟性」即佛心毫無作用,只對心起動念的分别見與所知障的成見相互感應共鳴,一念覺知領悟進入淨定無慮的極樂之境,一念迷妄顛倒則進入因果輪迴的六道生死苦海。 (文圖:師兄們繼續整理西瓜園和美濃瓜園,西瓜苗和美濃瓜苗已經折損一半了~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#

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