在娑婆人間，所有的宗教、信仰、祈禱、焚香、膜拜和無神論的狂熱崇拜，歷經几千年來，帶領著我們度過生生世世的生死輪迴之旅，也教導著我們眾善奉行、諸惡莫作的虔敬生命態度，但終究只是在自我意識裡，經營自我情結的宿世人生，充滿自以為是，和自我感覺良好的在「道之塵」上打轉，完全無法轉變自己無知迷妄的心性，在不知不覺的投胎轉世過程中，歷經一成不變的「六道生死輪迴」之路，沒有人能跳脱出離這種生死流轉的「千年大夢」，把我們從千年大夢中喚醒，超越自我情結重返「覺醒夢歸」的靈性重生。

無論我們是否相信，人生只是一場又一場，輪迴循環在貪欲、嗔恨、愚痴的三界大夢中，沒有任何人能在肉體死亡時，在每一場大夢中，帶走任何一文錢、一絲情、和一切的名利權勢，這是不爭的生命實相。

當我們得知五蘊自我的肉體、感受、思想、行為、意識，生生世世只會不斷在人生旅途中，經營迷妄此生的自我情結時，而毫無能力從貪、嗔、痴三界「井底之蛙」的命運中出離時，我們是否應該暫停一下自己生命的步伐，徹底放空自我一下，將注意力跳離井底的三界之外，好好淨空自己當下的一心，放下一切世間的宗教道德、崇拜祈禱、和信仰狂熱的染執，先重返回歸自我清淨的内在本心，來覺察了知法師心靈早課的這席話有否道理時，再來專注於五蘊自我每一個當下的返觀自照，做好淨心覺照的初步角色，單純只做個向内心覺照的觀察者、別涉入任何人生大夢中的所知障成見，也不心起任何分別見，純粹專注只做個當下的覺照生命。

唯有淨心覺照的生命品質，才能當下跳脱三界之外，覺知觀照五蘊井底的自我情結，是如何的頑固執著，生生世世遺忘了自己才是天上的一輪明月，錯把水中月影當成生命存在的唯一和全部，讓自己顛倒昏沉的在千年大夢中，冤枉的受盡輪迴生老病死的苦惱、相愛的人會分離的痛苦、世俗欲望太熾盛而毫無靈知覺性、怨恨的人此生又再度相聚的互相拉扯、和心想事不成的鬱悶憂苦。

這八種人生一成不變的輪迴苦難，在吾人當下淨心覺照的品質之下，能立即讓我們覺知領悟，人生只是一埸夢、一埸戲，不可以頑執和著相，讓我們可以輕易、又單純的跳出三界之外，清楚洞見生命存在的最真實之相。

只有完全的了解和覺知之後，我們才能在苦多於樂的人生大夢中，清楚明白的調整修正自己染執放不下的劣習，和缺乏智慧的憂柔寡斷爛慈悲，當下我們就能覺知洞見所有人生八苦的癥結所在。

只要能從人生八苦中，注入一股淨心覺照的元素時，就能輕易解脱人生八苦的桎梏束縛，根本就不需要去壓抑對抗或尋求解決之道，該改變和該修正的就是「覺知與了解」就已足夠了。

故，解脱就是「超越」的形容，人生既然是一場戲、一場虚幻的大夢，當然就沒有我們需要去「對抗和解決」的問題存在，只有心靈生病之人，才會在虚妄不實的大夢中，對抗虚妄的自我和解決虚幻的問題。

若能將自我的無知，轉化為智慧的覺知時，就能隨緣而行，勇於面對人生的問題，和超越人生的問題，自由自在悠遊於三界之外的天地之間。(未完待續) (文圖 : 山中歲月~) #學佛的法益之317#