326 十、標應讀典籍

之﹣六 “與徐福賢書”

    《淨土十要》乃明代蕅益大師，以金鋼眼於闡揚淨土諸書中，選其契理契機、至極無加者。第一為《彌陀要解》，為大師對《阿彌陀經》的註解，文淵深而易知，理圓頓而唯心；絕妙無以復加，適宜經常研閱。至於後九種，莫不理圓詞妙，深契時機。雖未必全能一一了然，惟一旦翻閱後如服丹仙，日子久了，雖是凡夫的資質，也會成為天仙之體了。 (錄自《文鈔正編．與徐福賢書》

感悟：《淨土十要》十卷，為明代蕅益大師精選淨土論述最契時機者九種，加上自註的《彌陀要解》編集而成；內題為《靈峰蕅益大師選定淨土十要》，為欲登十方三世佛法的入道要門，由大師門人成時法師評點節要後印行。書之編集次第，前三卷在解釋經文，並敘述所依之行願儀則；其次從《淨土十疑論》至《西方合論》，則依隋唐宋元明之時序編次而成。

    卷一，收蕅益大師《阿彌陀經要解》一卷；卷二，收宋代遵式《往生淨土懺願儀》一卷，及《往生淨土決疑行願二門》一卷；卷三，收明代成時《觀無量壽佛經初心三昧門》一卷，及《受持佛說阿彌陀經行願儀》一卷；卷四，收隋代智顗《淨土十疑論》一卷；卷五，收唐代飛錫《念佛三昧寶王論》三卷；卷六，收元代善遇《淨土或問》一卷；卷七，收明代妙協《寶王三昧念佛直指》二卷；卷八，收明代梵琦《西齋淨土詩》三卷；卷九，收明代傳燈《淨土生無生論》一卷及《淨土法語》；卷十，收明代袁宏道《西方合論》一卷。

淨域—2015.08.13

接下文  327 十、標應讀典籍

之﹣七 “復鄧伯誠書之一”

http://blog.udn.com/huagong0501/27898854