188 – 世間法

    雪公說：「聞藏注重多聞義理，由一法聞無盡法。《華嚴經》上云：『何等為世間法，所謂色受想行識。』世為時之三際(過去、現在、未來)，間者隔別不融。萬法有障礙者皆是間義(隔別不融)，變動不已者皆是世義(時之三際)。概略分之，動物為有情世間，礦植等物為器世間，聖人為正覺世間。此說五蘊，色有質礙變遷，受乃領納順違等境，想為於境取像，行者遷流，識者了別。這五法和合而有假身，是為有情世間。

    凡夫迷惑執為真我，遂至生滅不息，枉受輪迴之苦。現今學習聞藏，當知五蘊身心皆生滅法；雖然說是生滅，但五蘊法生無所來、滅無所去。《心經》云：『照見五蘊皆空，度一切苦厄。』世間具有隱、壞二義，隱覆了真義，則於三世遷流不已。如果執於此有情世間，那麼真我便被隱覆，因而五蘊假身相續生滅；是故，須空其五蘊方現真我，度脫一切生死苦厄。」

感想：色受想行識為世間法，戒定慧而至解脫、解脫知見為出世間法。世間生死流轉苦受不已，出世間了脫生死得大自在

淨域—2015.03.0

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