92- 南嶽天台自語

    南嶽天台宗的智者、慧思兩位大師，都說：「自己因為領眾，而損己利人。」智者大師只登上五品果位，而慧思大師證到鐵輪果位；這是方便語，還是真實的話呢？我認為方便抑或真實，都不是後來學人所能揣測的，今人莫要問方便，姑且當作實語來討論。聖賢大師尚且如此，何況是凡夫呢？若能如此便可轉而精進。

    不僅兩位大師這樣做，古人對待自身也是如此。有人說：「我離開師父太早，沒能領悟到師父的妙法。」也有人說：「我太早主持寺務，沒能修到更高的境界。」他們的慎重都像是這一類。

    天台大師所處的位置，還未達於十信位，今人即便大悟，問他成就於哪一果位，如果真是入住，應該稱是八相成道嗎？這麼一來豈不自招證聖的妄言之罪了？孔子說：「我不是天生下來就了知一切。」又說：「如果稱我是聖人、仁君，那我可不敢承擔。」也說：「我有知識嗎？沒有呀！」這即是兩位大師的用意。那些自以為是高居師位又大言不慚的人，難道超越兩位大師了嗎？其罪行真是可怕呀！

註：八相成道

    指釋迦牟尼佛一生的八個階段，其中「成道」是八相中最重要的內容，也是釋尊一代時教的起點，又稱「八相示現」。釋尊過去世早已成道，為了度化眾生，化身示現八種相狀，應時對機地降生人間。《佛本行集經》說此八相為： 降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、轉輪與涅槃。

感悟：為人要言行一致，最怕說而不做與做了多說。行持是工夫，做(善)了少說得陽報，做而不說積陰德。

淨域—2015.01.18

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