许多修行的人对贪念和發怒有很好的修养，他们可以清楚的認识到自己有了贪念或者有了怒气，很多时后他们可以用宗教的修行方式来改变他们的態度，佛教的唸佛，唸经，打坐，基督教的祷告，忏悔是可以改一些问题，而且是会越来越有修养的。 但痴迷是最难体会，所以是最难改過来的，痴迷本身不一定会让人生气，也無贪念的问题， 所以痴迷是那不良心最接近良心的微尘，我们经常不会認为那是问题，很多时后我们还会理直气壮的，但那微尘是最难看到的無明，是那绊倒人的最大石頭。。

我先用一个看起来不太相关的例子来说明，高锟，普世誉之为“光纤通讯之父”，2009年，获诺贝尔物理学奖，据香港《明报》报道，刚夺得诺贝尔物理学奖的“光纤之父”高锟，從2004年患上老人痴呆症，已经忘了自己毕生研究、造福世人的光纤科技，其妻黄美芸也形容患病后的丈夫“不再是以前那个人”。据他夫人说他除了他的研究外，其他是生活白痴，2009年时，他也忘了他唯一专注的领域，高锟对他自己，对他的家人而言，他并不成功，但大多数的我们不会認为那有何不好，他只是老年得病而已。几乎没有人会認为因为他太痴迷于他研究的领域而忽略了生命其他的事而导致他后来得了老年痴呆症，他得病时才71岁,但他的病会带给家人许多的困难，对他自己的后生他会是痴呆的人，这是令人感叹的。

我们许多人不太会因为痴迷而得到老年痴呆症，但我们却会因为痴迷而除不掉发怒的问题，所谓痴迷是对自己的想法的坚持，坚持到无法改变，当那想法被他人挑战而無法廻避时，我们就会陷入發怒，争议，打斗的局面。您可能不觉的，但您想想國家与國家的战争，宗教之间的战争，人与人的争议，几乎每次都是因为利益双方各坚持自己的观点而不退让，请问您認为那是痴迷吗？您可知道在我们每天的生活中，您经常的出现这种问题而不知觉，您認为您可以逃避，可以离开不理，但您有痴迷的问题时，您早晚会遇到那不能逃避，离开不了的问题，那时您的脾气就上来了，脾气来时，您会認为您的修行结束了吗？您真的改掉您的三毒了吗？或您認为您是無罪的吗？想想如您在那未来的世界里，您不会因为您的痴迷或坚持己见而与他人有冲突吗？

我们每个人都是固执的，有时我们说我们是“择善而固”，那时我们不会同意我们有痴迷的问题，因为我们認为我们是”择善而固执“，所以我们理直气壮的与人争议，与人发脾气，因为我们認为我们是对的，而对方是错的。但事实的真的如此吗？我们每个人对大是大非都有能力知道，今天有人做大非的事如贪腐，这是那人他故意选择大非的行为，您对他理直气壮的發脾气，骂人，您是真的用您的良心吗？ 不是的，是您的不良心在想”啊！可恶，他能够赚那麽多的钱，而我为何没有那种机会呢？“，您的不良心在嫉妒他有那种机会，我如此说有人会不同意，但那些选择大非的人，那是他们故意的选择，与您又有何干呢？您可以远离他们，您可以在您心中怜悯他们的不良心，您可告诫您自己不能有如此的不良心，但如您会發脾气，会大骂那个人，我告诉您，那天如您也有他们同样的机会时，您一样是选择大非的行为。 

但小是小非就不是如此容易想清楚了，我以宗教的例子来说明，佛教是教导人来修心的，佛知道人心有问题，所以他用各种方法来教导人改善他们的心，基督教是教导人来愛人，耶稣知道人愛人不容易，所以他用各种方法来教人如何愛人。这二个宗教都是好的，創造这二个宗教的人是对人类的问题有很深的体会，他们知道人的心有獣性，即那恶心，所以人要真正的愛人是不容易的，尤其人种有许多种，不同的人种是会冲突的，就如不同的动物要和平共存一样是有困难的。所以那創造宗教的人在东方教导人来修心，在西方教导人来愛人，本质上这是互补的，而不是互相排斥的，而創造宗教的人，他为了教导人学習辩别小是小非，他在他写的经书或聖经里放了一些似是而非关念来教导人。我说过小是小非是最难体会的，那些小非不会妨碍您的生活，不会对良心有太大的影响，但您無法体会那些微尘，您就無法除尽無明，無法成为無罪的人。那創造宗教的人他那似是而非的关念就是我说宗教修行的误区，但每个宗教都会陷入唯我独尊的本位里，即使教徒，修行人觉得教义或修行方式有问题，他们还是会想找各种理由来掩盖问题，但您要知道他是故意的，您可知道那是为了教导您辩别小是小非啊！您一再的掩盖问题，美化问题，久了您就無能力再分辩小是小非了。。