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低EQ民族

前一篇文章談到在維也納機場目擊一個中國家庭表演「活劇」，兒子以驚動全候機室旅客的方式撒野，父親也以驚動全候機室旅客的方式將iPad砸爛。面對此情此景，「來生不做中國人」的想法又再萌生。

也許我少見多怪，這種情景其實每天發生，在youtube隨便可以找到幾十個影像片段，只是那「兒子」、「父親」，變作了別的角色而已。

例如有中國旅客自己遲到，被拒登機，向機場地勤人員表露「顯赫」身分後仍不獲登機，一怒之下打砸航空公司櫃台，向地勤人員施以暴力。

又例如三個裝大款的男人，向酒店女服務員查問事情不得要領，三個大男人竟輪流毆打女服務員。

又如港澳渡輪上，女服務員要求一名中國男乘客將阻塞通道的嬰兒車移到行李區，卻遭對方不停辱罵。

這是一個很奇怪的民族，成年人似乎都像撤野的孩子般，一遇到不順自己意的事情，就會大吵大鬧，以自己為世界中心，EQ低到不得了。有人說這是一孩政策的惡果，但無論成因為何，當一群又一群這樣的人成了國家棟樑，我實在很擔心這國家會變成什麼樣子。

「救國」講了100多年，今天變成了「強國」，反而大家都覺得無藥可救，寧願跳船出逃。請恕我也發願來生不做中國人，假如你責罵我是漢奸的話，我只好祝福你生生世世都做中國人。
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我常去上海，也認识许多当地人，几乎有钱的人，人人想移民，不想当中國人，他们对中國的社会，制度，政府非常的不满。中國的问题在那儿? 我们都是中华儿女，有相同的血源，相同的本性，差别在那儿？

三字經的頭几句“人之初，性本善，性相近，習相逺”，它的意思您可以体会吗？这里我们最不能体会是”性相近，習相逺“的涵意，它告诉我们，我们生下来时的天性是没有都大区别的，而後天環境养成的習性却会讓我们有很大的区别。

我们人类与其他动物最大的区别是我们有颗人心，人心向善，而其他的动物只有生存的本性，动物的行为是没有善恶的分别, 只要能生存。动物的行为就是唯物的思想，事实上，除了人类，其他的动物都是完全的唯物思想，只有人有人心，所以人类会有唯心的思想。当我们的心偏向唯物时，只要对我们有利，我们都会做，我们是不会有善恶的想法的，因为我们就是一般的野獣。 但如我们的心偏向唯心时，我们会有善恶之别，我们对恶的行为就会想逺离,我们会想做个好人。 所以一个唯物主義的社会就会造成许多無法分别善恶的人，而唯心的社会会造成许多想要为善除恶的好人，中國和台灣就是个例子。

有神佛論与無神論对我们的影响也是雷同的，对有神佛論的社会，神佛是好的，是学习的对象，我们自己是不足的，有神佛信仰的人会努力学习神佛的做为，努力做到神佛的教诲，希望有一天我们可以与神佛并驾齐驱，当然有信仰不是迷信，迷信是那些認为自己不需努力学习神佛的做为，只要口中赞美就会得救的人。但無神佛論的社会，認为自己最大，我们可以勝天地，即然我们是最大，我们的人性無需再進步。

唯心主義与有神佛論是相关的，唯心的人会不停的追求心中的善，努力除去心中的恶，所以他们会相信有更高等级的人是他们的目标，那个高等级的人如耶稣，佛祖都是现在宗教的最高目标。 但唯物主義与無神論又是一体的，当我们認为我们最大，就不会有神，佛論，而最大的我们没有一件事会是恶的，也没有善恶之分了。

每个地方都有唯心和唯物的人，但社会的制度，生活的習性会造成我们偏向唯心或唯物的想法，進而养成習性，但您要知道“習性成自然”，有一天那唯物的習性就成自然，然后我们又会回到野獣的社会里。我们台灣有许多追求心中善的人，如果您是其中一个，您要知道人上有人，天上有天，人是可以無窮尽的進步，出了这个宇宙还有另一个更好的宇宙， 基督教的新世界，佛教的脱离六道指的都是同一件事。。