撒在石頭地上的

　　“撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的；及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”

　　撒在石頭地上的種子，不能深入土壤。秧苗發得很快，但根卻不能穿過石層，去吸收營養來維持它的生長，於是不久就枯萎了。

    許多自命信仰宗教的人，不過是石頭地的聽眾。他們原有的私心，好像地下的石層，而他們向善的願望與熱心，不過是蓋在表面上的一層薄土。愛自己的心並未加以克服。他們沒有看出罪的極其邪惡，內心也沒有在自覺有罪之下而自卑。這等人可能易於信道，並有積極悔改的表現，但他們所有的只是膚淺的信仰。

　　人們背道，並不是因為他們“當下領受”道理，或為道理而“歡喜”。從前馬太一聽見救主的呼召，他就立刻撇下所有的，起來，跟從了耶穌。照樣，神聖的道一來到我們的心門之前，上帝願意我們當下就領受它；而且理應歡喜領受。

    “一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。”（路15：7）那相信基督的人，心靈中也是歡喜快樂的。然而比喻中當下歡喜領受道理的人，並沒有事先估計代價。他們沒有考慮上帝的道對他們有什麼要求。他們也沒有將這道與他們一切的生活習慣相對照，然後將自己完全降服於它的管制之下。

　　植物的根必須深入土中，並在人所看不見的地方，維持植物生命的營養。基督徒也是如此，由於心靈因信而與基督作看不見的聯合，屬靈的生命才能得到營養。但石頭地的聽眾卻倚靠自己，而不倚靠基督。他們依賴自己的善行和好心好意，並因自己的義而剛強。他們不是靠著主作剛強的人。這等人“心裏沒有根”，因為他們沒有與基督聯絡。

　　夏季炎熱的日頭，固然能使那堅強的穀粒滋長成熟，但也能摧毀那紮根不深的植物。照樣，那“心裏沒有根”的人“不過是暫時的；及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”

    許多人領受福音作為逃避苦難的方法，而不認它是脫罪的救法。他們一時歡喜，以為宗教能救他們脫離困難與試煉。當生活順利安穩的時候，他們看來似乎是首尾一貫的基督徒。但在火煉的試驗之下，他們便要沮喪了。

    他們不能為基督的緣故忍受凌辱。當上帝的道指示出他們所留戀的罪惡，或要他們克己犧牲時，他們就要起反感了。他們認為在生活上作徹底的改變代價過高；他們只看到當前的不便與艱辛，卻忘了那永恆的事實。他們像那些離開了耶穌的門徒，準備要說：“這話甚難，誰能聽呢？”（約6:60）

　　有許多人自稱是事奉上帝的，但他們還沒有從經驗中認識上帝。他們對於遵行上帝旨意的願望，乃基於自己的傾向，而不是基於聖靈深入的感化。他們的行為並未符合上帝的律法。 

    他們雖然承認基督為他們的救主，但他們卻不相信祂必賜給他們力量，去戰勝自己的罪惡。他們同永活的救主並沒有發生個人的關係，於是他們的品格便顯出遺傳的和養成的缺點來。

　　概括地承認聖靈的工作是一回事，但領受祂的責備而悔改則是另一回事。很多人感覺自己遠離了上帝，發現自己受著自我與罪惡的捆綁；他們雖曾努力改良，但他們並沒有把自我釘在十字架上。

    他們沒有將自己全然交在基督的手中，尋求神聖的能力，去遵行祂的旨意。他們不願意遵照神聖的楷模受改造。他們大概地承認自己的缺欠，但他們並不放棄自己所留意的罪行；於是每犯一次錯行，那自私的舊性便更為頑強了。

　　這等人唯一的希望，就是要在自己身上，實現基督向尼哥底母所說的話：“你們必須重生。”“人若不重生，就不能見上帝的國。”（約3：7、3）

　　真實的聖潔，就是全心全意為上帝服務。這是真基督徒生活的條件。基督所要求的，是毫無保留的獻身，和專心專意的服務。祂所要的，乃是全心、全性、全意、全力。不可懷抱自私的意念，一個專為自己而活的人，根本不是基督徒。

　　務須以愛為行為的原則。愛是上帝在天上地上施政的基本原則，它也必須作為基督徒品格的基礎。惟有愛能使人堅毅不拔。惟有愛能使人經得起考驗與試探。

　　愛也必在犧牲上表現出來。救贖的計劃，原是建立在犧牲上的━━這種犧牲的長闊高深，是無法測度的。基督曾為我們捨棄一切，因此凡接受基督的人，也必甘心為救贖主的緣故，犧牲一切。當將祂的尊貴與榮耀，放在任何事物之前。

　　如果我們愛耶穌，我們便樂願為祂而活，並將我們感恩的供物獻給祂，為祂效勞。這樣的勞力必是輕省的。我們要為祂的緣故，樂於忍受痛苦、勞碌，與犧牲。我們也必同感於祂救人的心願，並要像祂一樣的渴慕得人。

　　這就是基督的宗教。凡與此不符的就是虛假的。單是真理的理論，或口頭上的承認為門徒，並不足以使人得救。我們若不完全屬於基督，就不是屬祂的。

    人們的宗旨不能堅定，願望常有改變，就是因為他們在基督徒的生活上不冷不熱。人若想要同時事奉基督又事奉自己，便要成為石頭地的聽眾，在考驗來到時，他一定忍受不住。（7）