第三編　城市的工作
第十章　城市中的景況

　　因為世人一意作惡，日甚一日，故有一種近乎普遍的罪惡，正迅速而確切地臨到城裏的居民。我們正處於一個“罪惡瘟疫流行的時代”，凡是有思想並敬畏上帝的人，莫不為之心驚。

    現今世上所流行的腐敗墮落，實非筆墨所能形容。政治方面的爭鬥、賄賂和欺詐，日見新奇了。暴力、不法、無視人的痛苦、殺人害命和凶慘如魔等事日日發生，慘不忍睹。謀財害命、自殺，以及精神失常的事，有增無減，日甚一日。

　　現今的城市，正快速地在變成所多瑪和蛾摩拉。許多假日，狂歡取樂的事吸引著千萬人，逃避人生正當的職責，捲入它的漩渦之中。種種刺激性的娛樂，如看戲、賽馬、賭博、酗酒，以及跳舞宴歡等事，把人們的情感刺激到了頂點。　　

　　青年人被世俗的潮流沖去了。凡一心為娛樂而娛樂的人，無異是為試探的洪流開放閘門。他們盡情地追求社交上的歡樂，和輕浮放肆的戲笑，無謂地消耗精力，直至喪盡了做一個有用之人的願望與能力。

    他們對宗教原有的熱忱已降到冰點，以致靈性的生命暗淡無光了。他們心靈上所有一點高尚的本能，就是使人與屬靈世界相通的能力，全被摧毀敗壞了。

　　從工會和托拉斯（聯合多數商業團體所組成的機構，常含壟斷商業之意）的成立與罷工的事來看，城裏的生活景況，正不斷地變得越來越艱難了。

　　追求錢財、貪圖虛榮和奢侈浪費，是一股強有力的潮流，使絕大多數的人類，不去思考人生的真諦，而為萬般罪惡敞開了門戶。

    有許多人，因為沉湎於追求世上的財富，所以對上帝的要求和同胞的需要，麻木不仁。他們把財富當作追求個人榮譽的工具，所建的房屋，左一宅、右一院；所購的地產，橫一塊、豎一塊。他們的家中堆滿了奢侈品，卻任憑周圍的人在困苦、罪惡、疾病和死亡中掙扎。

　　人們用種種壓迫勒索的手段，忙著為自己積蓄巨額財富，但同時行將餓死之人的哀鳴，已上達上帝耳中。大批群眾都在饑餓中掙扎，由於迫於生計，他們只得拼命勞力，以期得一點僅供生活最低需要的微薄工資。

    他們勞累過度，備受剝削，又沒有希望改善景況，負擔實在沉重不堪。如果再加上病痛和災禍，其重擔真是人力所無力承當的了。他們在憂慮和壓迫下，不知到何處去求得解脫！

　　聖經提到了在基督復臨之前，世界所處的景況。使徒雅各曾描述世上所要出現的貪婪和壓迫。他說：

    “唉！你們這些富足人哪，……你們在這末世只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。”（雅5：1－6）

　　下面的一段話，也是今日情形的寫照：“公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。誠實少見；離惡的人反成掠物。”（賽59：14、15）

　　那本應做真理柱石和根基的教會，甚至也在那裏鼓勵一種愛宴樂的私心。許多教會在為教務籌募捐款時，用的是什麼手段呢？採用的是開設義賣市場、聚餐和遊樂場，甚至搞抽籤中獎等辦法，致使敬拜上帝的場所常受到污染，成了吃喝買賣和遊戲的場地。

    在青年人心目中，敬畏上帝聖殿和虔誠禮拜的觀念，變得淡漠，自制的防線就削弱了。外界的誘惑，使他們養成自私、好吃喝和愛招搖的惡習。這些惡習，越放縱就越根深蒂固了。

　　歷代以來，上帝已讓人認出了祂工作的方式。遇有危急的時候，祂就要出來干涉以制止撒但計劃的實施。無論對國家，對家庭，還是對個人，他常讓事態發展到一個危急的地步，使祂的干涉非常明顯。到那時，祂就要證明以色列中有一位上帝，自會維護自己的律法，保護自己的百姓。

　　在洪水以前，世人想了許多方法，用了許多巧計，要使耶和華的律法失效。他們不服從上帝的威權，因為上帝的吩咐與他們的意圖相抵觸。

    洪水以前是如此，現今同樣到了上帝要顯出祂無所不能的神力的時候了。在這罪惡盛行的時代，我們可以知道，那最後的重大的危機已經到來。似乎全地的人，都處在蔑視上帝的律法中，且上帝的子民正在受同胞的欺壓和迫害之時，上帝就必出來干涉。

　　撒但沒有睡覺，他是很清楚地想使先知確切的預言失效。仗著巧妙迷人的能耐，他要竭力對抗上帝在自己的話中所聲明的旨意。多年來，撒但一直在用詭辯代替上帝的真理，來控制人的思想。在這危險的時代，凡是行為正直，敬畏上帝的人，都可以引用大衛的話來榮耀上帝說：“這是耶和華降罰的時候，因人廢了你的律法。”（詩119:126）

上帝的審判臨到我們的城中

　　1906年4月16日，我在加州羅馬林達時， 上帝給了我一個極其奇異的啟示。在夜間的異象中，我好像是站在一個高處，看見許多房屋都在震動，彷彿蘆葦迎風起伏一樣。大大小小的房屋都倒在地上，許多遊樂場、戲院、旅館和富戶的房屋，都被震動，塌倒在地。死亡的人不少，空中充滿了驚恐和受傷者的呼叫聲。

　　上帝所差派的執行毀滅人類的天使正在作工。他們只一動手，人所建造得十分完美，而自以為經得住任何風險的房屋，就立刻化成瓦礫。世上無論何處，沒有一個安全之所。當時我並不覺得有什麼特殊的危險，然而我眼中所見的可怕景象，實在無話來形容，真好像上帝的寬容已到了盡頭，審判之日已到。

　　站在我旁邊的天使就指示我說：世上沒有幾個人，能夠對現今世界所有的罪惡，尤其是各大城中的罪惡，有個正確的概念。他說主已指定了日子，要以忿怒臨到世間，刑罰一般屢教不改，一意蔑視祂律法的人。

　　那時我所看見的景象，實在可怕，而天使就此事所給我的教訓，尤其深刻地印在我腦海中。站在我身邊的天使對我說：上帝至高的統治權和祂律法的神聖性，一定要向那些頑固成性，不服從這位萬王之王的人顯明。上帝必要本著慈憐的心，使一般堅決不服從祂的人受到懲罰，使他們或者也會猛醒回頭，覺悟自己的行徑是何等罪大惡極。

　　第二天，我腦中不住地回想所見的景象，和天使教訓我的話。下午我們到洛杉磯附近的格蘭德爾去，當夜我又蒙指示，論十誡的神聖，和人類對上帝的誡命所應盡的本分，以及上帝超乎世上一切君王的至高無上的威權。

　　我好像在一處會場，向眾人宣講上帝的律法對於人類的要求。我從聖經中讀到：上帝怎樣在六天創造工作完畢時，在伊甸園設立安息日；如何在西乃山頒布律法；又如何吩咐人守安息日為“永遠的約”，作為祂和祂百姓中間永久的記號，使他們可以知道，自己已被他們的創造主耶和華潔淨了。

　　我又講到上帝的權威，超乎地上的一切君王；祂的律法必是人們行為的標準。人不可因不自約，而敗壞自己的良知良能，或在思想上屈從撒但的惡影響，致使自己的思維混亂，因為這麼作，他就不可能持守上帝的律法了。

    聖善的主，雖然長久容忍世人們叛逆，卻不會受騙，也不會長此緘默。祂的尊嚴，祂治理宇宙的威權，終必被人承認，祂律法對人類的要求，也必被證明為絕對公正。

　　還有許多論到上帝的長久忍耐，以及必需喚醒罪人，警覺他們在上帝眼中處於險境的教訓，我都照著主的指示傳達給眾人。

　　4月18日，就是我看見房屋倒塌之異象後兩天，我到洛杉磯的喀爾街會堂去赴約。快到會堂時，聽見街上賣報的孩子喊著說：“舊金山毀於地震！”我讀這第一版在急忙中印就的可怕新聞時，心情是何等的沉重啊！

　　兩星期後，我們回家時路過舊金山，雇了一輛馬車，用一個半小時察看了大城被毀的殘跡，見有許多被認為不會倒塌的房屋都成了瓦礫。有幾幢房屋竟有部分下陷，全城呈現了極可怕的景象，顯示出以人類的智能建成的防火防震的建築物，是那樣的不可靠。

　　上帝用先知西番雅的口，宣布了祂要加在作惡者身上的刑罰是：

　　“耶和華說：‘我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜，與空中的鳥，海裏的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。’這是耶和華說的。”

　　“到了我耶和華獻祭的日子，必懲罰首領和王子，並一切穿外邦衣服的。到那日我必懲罰一切跳過門檻、將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。……”

　　“那時，我必用燈巡查耶路撒冷，我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的。他們心裏說：‘耶和華必不降福，也不降禍。’他們的財寶，必成為掠物，他們的房屋，必變成荒場；他們必建造房屋，卻不得住在其內，栽種葡萄園，卻不得喝所出的酒。”

　　“耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲。勇士必痛痛的哭號。那日，是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。

    我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血，必倒出如灰塵，他們的肉，必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們。他的忿怒如火，必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。”（番1:2,3,8,9-18）

　　上帝不能再忍耐了。祂的審判（刑罰）已經開始臨到一些地方，再過不久，祂的憤怒就要臨到其它各處了。

　　世上將要發生一系列的事件，證明上帝是時勢的主宰。真理必用清晰、明白、無可曲解的聲音和語言傳開。我們既作上帝的選民，就必須在聖靈的統帥和指導下，預備主的道路。我們當保持福音的純正性，並將它傳播開來。

    那生命之水的泉源，必流得愈深愈廣。遠近各處，從農場田頭，從佔據人們精力的商場櫃檯上，有多人蒙召，去接受有經驗人的培訓。當他們學會有效的工作方法後，就有能力去傳揚真理。

    依靠上帝最奇妙的作為，使困難的大山挪移，並投入到大海。那對於地上居民有這麼大關係的福音，必被人們聽見並且明白。他們必知道何為真理。這項工作必向前推進，進而又進，直到全地都聽到警告，於是末日就要到來。