主的試驗

　　安息日是主的測驗，不論是君王，是祭司，或是官長，任何人在上帝和人之間，都無權干預。凡欲左右他人良心的人，就是高抬自己超過上帝。那些受假宗教影響而遵守偽安息日的人，必要拋棄真安息日的最確切證據。

    他們要設法強迫人服從他們所自定的律法，就是那與上帝律法絕對相反的。上帝必將衪的怒氣傾到在凡怙惡不悛的人身上。除非他們改變過來，他們絕不能逃避刑罰。

　　命人遵守每週第一日的律法，是背道之基督教的產物。星期日原是羅馬教的產物，而經過基督教界的抬舉，超過了上帝的聖安息日。在任何情形上，上帝的子民絕不能對此表示敬意，但是我也希望他們知道：若上帝要他們避免爭端，而他們卻奮起反抗，這也不是遵行上帝的旨意。因為這樣他們就要造成深刻的偏見，使福音無法傳開。

    所以不要在星期日表示什麼違法的舉動。如果你們在一處地方這樣行受了羞辱，則在別處地方，也必有同樣的事發生。我們盡可利用星期日，作為進行與基督這一方面的工作有利之事。我們須盡力存柔和謙卑的態度而行。

將有的逼迫

　　基督對於門徒在從事傳道工作時所要遭遇的事，也曾警告過他們。衪知道他們所要受的苦，和所要忍受的困苦與艱難。可是衪並不將關於這些事的知識向他們隱藏，免致他們的艱難突然臨到，信心就起了搖動。

    衪說：“事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。”這樣，試探來到，他們的信心非但不會軟弱，反可因而加強。他們要彼此說：“他早告訴我們這事是必要臨到的，也早已把應付的方法告訴我們了。”

　　基督對門徒說：“我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。”“你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的必然得救。”（太10：16、22）眾人恨惡基督原是沒有理由的。那麼，他們恨惡那凡具有基督表徵而為基督服務的人，又有什麼希奇呢？因為他們原被看作是世上的渣滓。

　　“有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。”上帝的旨意，不要你們將生命作輕易的犧牲。“我實在告訴你們，以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就到了。”（同章23節）

　　必須將真理──就是那真實確切的真理──傳給人，不過這種真理，是要以基督的精神來傳的。我們要如同羊進入狼群一般，凡不肯為基督的緣故聽從衪的勸戒，而仍不肯忍耐，不能自制的人，就必失去為主作工的良機。

    主並未叫衪的子民，用長篇的激論去攻擊那些違犯衪律法的人。我們在任何情形之下，都不可攻擊別的教會。不要忘記，上帝將神聖的真理交託給我們這班人，我們也曾疏忽，也曾的確有過不忠的情形。我們的工作過去只限於幾處中心地點，直至那裡人民的心因聽福音而硬化。凡聽了很多真理而仍然拒絕的人，實在是不易使其受感動的。......

　　這一切對於我們現在都是不利的。要是我們早已誠懇地努力，去感化那一經悔改，便真正表現這現代真理在人身上所有之作為的人，那麼我們的工作，該比現今更進步得多了！只有少數地方享受一切的利益，而其餘的地方都被忽略，這是不對的。

在阿奉對爾的經驗

　　在本會澳洲庫蘭班（Cooranbong）附近的阿奉對爾（Avondale）學校裡，有一次發生了星期日作工的問題，亟待解決。當時的環境，似乎是將逼著我們不能再在星期日作工了。

    我們的學校原設在森林的中心，離開任何村莊和車站都很遠。周圍並沒有什麼臨近的居民，所以我們的動作，是無論如何不致打攪別人的。雖然如此，但我們還是受人窺伺。

    有人慫恿政府的官員來，調查我們的地方，他們真地來了。那一次他們若真要檢舉我們，就有許多事可以與我們為難，然而他們似乎並不注意在那裡作工的人。他們十分信任我們這班人，並因我們在當地所有的工作成績，而非常尊重本會的人，認為我們無論什麼都是可資信任的。

　　有許多人承認我們到了那裡以後，當地的情形便完全改觀了。有一個並不守安息日的婦女對我說道：“自從你們遷到此地，開辦學校，舉行這些小規模的聚會以來，這一帶地方就有了莫大的改良。要是我把詳細的情形告訴你，恐怕你還難以相信哩！”

　　所以本會的弟兄在受到逼迫的恐嚇，在疑難之中不知怎樣行的時候，我就要用那答覆關乎遊戲問題同樣的話勸他們說：“當用星期日的光陰，為上帝作佈道的工作。作教師的要與學生一同出去，帶著他們到叢林中去，（在森林中居民很少，每隔一兩哩路才有幾戶人家）到人們的家中去拜訪，使他們知道你們是關心其靈性得救問題的。”

    他們照樣去作了，結果不但自己大得益處，也幫助了別人。他們既殷勤查考聖經，要研究如何將聖經真理闡明出來，使人樂意接受，上帝就賜福給他們了。

    我們要竭盡所能地消除那許多反對本會工作，反對聖經中安息日之人的心中所存的偏見。當教導人，在可能與上帝律法無所抵觸的條件之下，凡事都遵循國家的律法。有時逼迫者的心，也會像使徒保羅在悔改之前的情形一樣，易於受到神聖的感化。