落在好土裏

　　撒種的人，並非常常遇見令人灰心的事。救主論到那落在好土裏的種子，說：“撒在好地上的，就是人聽道明白了。後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”“那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實。”

　　比喻中所謂“誠實善良的心，”並不是沒有罪的心，因為福音原是要傳給迷失之人的。基督說過：“我來本不是召義人；乃是召罪人。”（可2：17）

    具有誠實之心的人，就是服從聖靈感化的人。他承認自己有罪，並且感覺需要上帝的憐憫和慈愛。他誠心願意明白真理，以便順服真理。善良的心就是相信的心，他信服上帝的話。若沒有信心，人就不能領受這道。“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。”（來11:6）

　　這就是“人聽道明白了。”基督時代的法利賽人故意閉著眼睛，惟恐看見，故意捂著耳朵，惟恐聽見；因此真理就不能進入他們的心中。他們要為這種故意的無知和自取的盲目，遭受報應。然而基督卻教導祂的門徒，要他們敞開心門接受訓誨，並要立即相信。祂稱他們為有福的，因為他們以信心的眼睛去看，以信心的耳朵去聽。

　　好土的聽道者領受了這道，“不以為是人的道，乃以為是上帝的道。”（帖前2:13）惟有那領受聖經，為上帝向他自己說話的人，才算是真的學者。

    他因這道而戰兢，因為這道在他看來，乃是活潑的事實。他要敞開自己的悟性與心意來領受它。哥尼流和他的親友就是這一類的聽眾，他對使徒彼得說：“現今我們都在上帝面前，要聽主所吩咐你的一切話。”（徒10:33）

　　人對於真理的認識，並不全在乎智力的高強，卻在乎宗旨的純潔，以及懇摯信賴之心的純一。上帝的使者，要就近一切以謙卑的心尋求神聖引導的人。也必有聖靈賜下，向他們敞開那真理的豐富寶藏。

　　好土的聽道者既聽了道就遵行。撒但和他一夥的爪牙，都不能將這道奪去。

　　單單聽道或閱讀聖經是不夠的。人若想充分得到聖經的幫助，就必須沉思默想所提供給他的真理。他必須以懇摯的注意和敬虔的思想，來學習這真理之道的意義，並且深深地吸取上帝聖言的要旨。

　　上帝囑咐我們，要用崇高和純潔的思想來充實我們的心智。祂要我們思念祂的仁愛與慈憐，並研究祂那偉大救贖計劃中的奇妙工作。這樣，我們對於真理的認識，便越來越清晰，我們渴慕心靈清潔和思想純正的願望，也必愈益高尚而聖潔了。心靈如能長久居留於聖潔思想的純淨氣氛中，就必藉著研究聖經，與上帝交通而得以變化。

　　“後來結實。”凡聽道而遵行的人，必能在順從中結實。人既將上帝的道領受在心中，這道就必表現在善行上。其結果必可從基督化的人格和生活中看出來。

    基督論到祂自己說：“我的上帝啊！我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裏。”（詩40：8）“我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。”（約5：30）聖經也說：“人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。”（約壹2：6）

　　上帝的道，總是和人類先天的或後天的特性與生活習慣相抵觸的。但好土聽道者在領受真道之時，也接受其所附帶的一切條件或要求。他要使他的習慣、風俗或行為，都順服上帝的道。在他看來，那有限而有錯誤之人所發的命令，若與無窮上帝的聖言相比，便顯得無足輕重了。他要全心全意的追求永生，並不計一切損失、逼迫或死亡，他還是要順服真理的。

　　“並且忍耐著結實。”（路8:15）凡接受上帝之道的人，沒有一個是可以免受困苦與患難的；但當遭遇磨煉的時候，真實的基督徒卻是不至於煩躁、懷疑或沮喪的。

    雖然我們看不出事情明確的結果，也不能認明上帝的旨意，但我們仍有可能放棄我們信賴的心。我們當回想主過去的憐憫，並將我們的憂慮卸給祂，忍耐地等候祂的救恩。

　　人的靈命是經過奮鬥而增強的。善於忍耐試煉的人，必能養成品格上的堅強和可貴的屬靈美德。信心、謙卑，與仁愛的完美果實，常是在暴風雨和幽暗中成熟得最好。

　　“農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。”（雅5:7）照樣基督徒，也必須忍耐等候上帝的道，在自己的生活中結實。

    往往當我們祈求得到聖靈的果效時，上帝便將我們置諸有利於培養此等果實的環境之中，藉此應允我們的祈禱；但我們卻因不明白祂的旨意而致驚惶失措了。殊不知若不經生長與結實的過程，就沒有人能培養出這些美德來。我們的份，就是領受並堅守上帝的道，使自己完全順服它的管理，於是它的宗旨就必成全在我們身上。

　　基督說：“人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到祂那裏去，與祂同在。”（約14：23）

    一種更強的完美的心志力，要統馭我們，因為我們與那持久力量的源頭，已有活潑的聯絡。在我們的屬靈生活中，我們便要受耶穌基督的約束，我們不再過那平凡自私的生活，卻有基督住在我們裏面。

    祂的品格要在我們本性上重新出現。這樣，我們便要結出聖靈的果子來━━“有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”（完）