高俊明

1929  年出生在台南，台南神學院畢業，英國Selly Oak College 肄業。1979年間出任過台南神學院院長，是個終身奉獻基督教聖職的人。他的父親高長原是台灣早期長老教會的第一個信徒，又因傳道而下獄的有名牧師。

他幼時曾赴日本當過小留學生，戰後回臺，據說一心想辦孤兒，為貧窮的、受壓迫的人獻身。台灣光復時正當他及冠之年，他經歷了日本统治與戰爭，亦曾在他內心形成過一般人常會有的民族意識，足見他是個善良有愛心的熱血青年。他的急劇轉變，是由於錯綜複雜的二二八事變。當他的許多教友受牽連被捕後，他就此對政治產生了關注。他的關注當然是地域性的，以他的想法：歷經了日本的統治，如今又換來了十分陌生的中國國民黨，以一黨專政壓迫同胞，因而對台灣人民產生了強烈的使命感。1971台灣被迫退出聯合國時，長老教會公開提出國是主張，訴求台灣全體住民自決及民主法制的改革，並要求國會全面改選，引起了國民黨政府對長老教會的注意。

1977年，美國與中國進行關係正常化之際，他發表所謂的《台灣基督教長老教會人權宣言》，主張台灣人民自決，以及建立新而獨立的國家。終於在民進黨元老黃信介等發動的美麗島事件後，因窩藏逃犯施明德而被判入獄。

    1985年，在他領導下又發表了《台灣基督教長老教會信仰告白書》，確立信仰植根於本土的要旨，並堅定於台灣的民主改革。他鼓勵、發動教友支持民進黨陳水扁取得政權；但當陳水扁八年統治下來，不但毫無建樹，反而集貪瀆於一身，因而引發了紅衫軍大規模的群眾抗議活動時，他還不惜與施明德反目，仍一味地支持陳水扁。他對陳水扁的譴責是拐彎枺角、輕輕點到，不是要他坦誠懺悔，反倒?用經文為其開脫。其實，他正像榮獲化學諾貝爾獎的李遠哲一樣，並非不知陳水扁的猖狂貪瀆，却仍一再的支持陳，他們的理由同樣來自一個最高層次的「假議題」－－台獨的極終目標。而在當時，唯一可依賴的人似也只有陳水扁。

這位披上聖職外衣，要終身奉獻、傳揚「主」的福音的人，竟然擋不住這本屬於撒旦領域的政治理念！本該是基督使徒的他，豈不成了基督救恩的絆脚石？他對台灣政治的熱情，遠高於拯救人的靈魂。耶穌明白的教訓人說：「讓屬凱撒的歸凱撒。」只有上帝有權去定義凱撒，也只有上帝有能去審判凱撒。這些道理，大牧師怎會不知？所以他要發表有關台灣長老教會的信仰白皮書，藉以自圓其說，並以此去操縱教友，達到政治目的。

現在看看，高俊明牧師想擅自替天〈神〉行道，為臺獨護航，並沒有成功，因為世事原都掌握在上帝手中。他有次去見李登輝，要求李出來挺扁，說：「陳水扁是上帝所揀選的。」看來倒是說對了，他是上帝揀選的台獨終結者。