師父無盡身教 自在說法

單國璽樞機主教、昭慧法師、楊蓓、單德興對談師父身教

近四千聽眾共同聆聽師父最後一堂課

【梁金滿╱台北報導】帶著對聖嚴師父深深的思念，近四千位來自全台各地的聽眾，九月十三日齊聚台北國際會議中心，聆聽天主教單國璽樞機主教、玄奘大學宗教系系主任昭慧法師、台北大學社工系副教授楊蓓及中研院歐美研究所所長單德興，對談「無盡的身教──聖嚴法師最後的一堂課」，再次體會聖嚴師父身後的莊嚴佛事，留給大眾的啟發與影響。

這場由法鼓山佛教基金會與聖嚴教育基金會主辦的座談會，由資深媒體人葉樹姍主持，大會堂前方的講台上，聖嚴師父的身影靜靜矗立著，慈眉俯視著滿場聽眾，而背板上一圈一圈的年輪，代表著師父的生命足跡。

▲方丈和尚致詞表示，聖嚴師父的生命是一場實踐佛法的歷程，在人生最後一程，師父更具體實踐佛法「空」的精神。 （李東陽 攝）

方丈和尚果東法師致詞時表示，聖嚴師父的生命是一場實踐佛法的歷程，在人生最後一程，師父更具體實踐佛法「空」的精神，尤其師父以身示範，植存在金山環保生命園區以後，帶動社會大眾起而效尤，目前已有七一七人植存在生命園區。而這，只是師父無盡的身教之一。

曾與師父進行六場生命對談的單國璽樞機主教，特別分享兩人同中存異的生死觀。「我們都重視生命的無價，對生老病死也非常坦然，我們也相信因果報應，人在世間所做的一切，功過是會留下來的。」樞機主教認為，師父把生命當作一種使命，要做社會的晨鐘暮鼓，用心靈環保的觀念改革社會，提昇倫理道德，這個心願需要大家共同完成。

為何聖嚴師父特別交代，身後事不是喪事，而是一場莊嚴的佛事？昭慧法師表示，這並非單純的名詞轉換，而是從觀念和儀軌上回歸佛法精神。法師表示，這場佛事是師父給大家最後的祝福，讓大家不再沉浸在哀傷的情緒裡，並把心念從對師父的憶念，轉向光明喜樂、福慧無量的佛陀，破除傳統喪禮「死者為大」的觀念，是「無我」的體現。

更高遠的境界表現在遺言中的「寂滅為樂」，昭慧法師認為，這是師父以身示範，告訴我們世間一切再堅固的事物都是無常，當我們洞穿了無常的真諦，明白一切有生者必趨於滅，這樣，不論面對順逆，皆可自在，無往而不自得。

身為弟子的楊蓓認為，師父用這場佛事，讓所有的人在心裡開始跟自己問起話頭，問自己原來所相信的是對的嗎？是真的嗎？讓我們開始深思生命的價值和生命的意義。楊蓓進一步表示：「佛法是依法不依人，聖嚴法師生前最常強調的就是：只要認同法鼓山理念，所做的事就是佛教徒該做的事。」因此，弟子們應該共同思考，如何將師父的理念內化成為行為準則，讓師父成為精神、思想上的典範，而非依賴的偶像。

師父英文書籍的重要譯者單德興，則針對法身舍利提出見解，「一○二冊《法鼓全集》的內容，簡單兩個字來說，就是佛法。」師父寫作的目的不是為了自己，而是為了「分享佛法」，是站在讀者的立場，感受到讀者的需要，提供觀念與方法。單德興並幽默地以「精品」和「山寨版」作為比喻，點出師父交代圓寂後不再出書，是基於品管控制不願借手後人，避免讀者對佛法產生誤解。

聖嚴師父最後一堂課下課了，但師父無盡的身教，已深印在僧俗四眾弟子的心中，將持續在世間發揮影響，而師父「提昇人的品質，建設人間淨土」的悲願，也將無盡地傳承下去。