傳第六章 釋誠意

所謂「誠其意者」，毋自欺（未能發善去惡，而心的所發有不實的地方）也。

如惡（討厭）惡（壞、劣、不好）臭，如好好色（惡惡臭與好好色，均發自內心自然反應而非假飾，故作為誠意之喻），此之謂自謙（愜意）。

故君子必慎其獨（獨，人所不知而己所獨知的地方）（言：人所不知而己所獨知時，亦謹慎自戒、恐懼，不敢苟且）也。

小人閒居（平時獨處）為不善，無所不至；見君子而后厭然（掩飾、躲藏），揜其不善而著（顯示、表現）其善；人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。

故君子必慎其獨也。

曾子曰：「十目所視 ，十手所指，其嚴乎（言：其極可敬為）！」富潤屋；德潤身，心廣體胖（安適舒泰；言：心無愧作，則廣大寬平，而體長舒泰）。

故君子必誠其意。

主旨：本章是曾子解釋誠意的真正意義。

語譯：

經文上所說「誠其意」的意思，就是不欺騙自己。

憎惡不善，要像憎惡腐壞的臭氣一樣；好善，就像愛好美好的顏色一樣；能夠這樣用心去除惡而為善，這叫做自心快足。

所以君子一定要小心謹防他獨處時的意念了。

小人閒居在家就專做不好的事，沒有一樣壞事不做到。

見了君子便遮遮掩掩地隱藏起自己的壞處，而顯著自己的好處；可是在別人看來，就好像看見他的肺、肝似的清楚；這樣的遮掩，又有什麼益處呢？這就是說一個人心裡誠實，就會表現在外面。

所以君子一定要謹慎著獨處時的意念啊！

曾子說：「君子獨處時，就像有十隻眼睛注視著自己；十隻手指點著自己那樣，這真是可怕啊！（如此嚴密監督，自然不會為非作歹了）」。

有錢的人裝修住屋；有德的人修養身心；內心坦然，身體自然就舒泰了。

所以君子一定要誠摯自己的意念。