提摩太前書 First Epistle to Timothy
蕭淑華Helen Hsiao (Hsiao, Shu-Hua) http://helen0618.myweb.hinet.net/

提摩太前書 第二章
2:9 我也希望女人穿戴樸素大方的衣飾；不要以奇異的髮型、金飾珠寶，或高價的衣裳為裝飾。
2:11 女人要默默地學習，事事謙卑。
2:12 我不准女人教導人，或管轄男人；她們要沉默。
2:13 因為上帝先造亞當，然後夏娃。
2:14 被誘惑的不是亞當，而是女人；她被誘惑，違背了上帝的法律。
2:15 但是，女人若安份守己，持守信心、愛心、聖潔，就會因生兒育女而得救。
※許多女人會穿特別的衣服，是為了吸引男性、讓自己的男人有面子、身分上的必須，並不是所有的女人都喜歡隆重的裝容。

沉默的女人，就像沉默的大眾一樣，只會製造更多釋無忌憚的惡男霸主，女人該善用自己的智慧及語文能力，經營好維持世界成熟發展的制衡力。

亞當與夏娃的故事，是男人用來騙人，好專權淫亂用的，否則大家都會受到好的照顧，絕不會有人需要賣淫。大部分女人都很安份守己，充滿信心及愛心，也都能保持清潔，但他們的兒女，在惡男霸主的欺騙下，不是變成臠童，就是變成妓女，要不然就是只能當奴隸，而她們不是老被嫌不夠安分守已，就是被污成不夠聖潔。

提摩太前書 第三章
3:2 教會領袖必須無可指責。他只能有一個妻子；他為人要嚴肅，能管束自己，生活有規律，樂意款待異鄉人。他必須善於教導，
3:4 他必須善於處理自己家裏的事，使兒女知道順從，事事敬重。
3:5 一個人不知道處理自己的家，怎能看顧上帝的教會呢？
3:6 教會領袖也不應該是初參加教會的人，免得這人心高氣傲，蹈魔鬼的覆轍而被定罪。
3:7 他在教外也必須有好聲望，免得受毀謗，陷入魔鬼的圈套。
3:11 他們的妻子也得有好品行，不說閒話，要莊重，事事都誠實可靠。
3:12 教會領袖的助手只能有一個妻子，而且必須善於管教兒女和治理家庭。
※這裡證實：教會一開始，大家都可以結婚，只是有的人不只有一個配偶，出了很多禍事後，矯妄過正，變成守貞或同性戀團體，才會有不敢婚姻及生小孩、堅持不結婚就能當聖人的亂象。

小孩會有自己的思想，就可能無法順從，強求會限制成長。管成監獄，小孩會離家出走、教會也會淪亡。

現代好名聲，只要買公關就行，若只能找這種有聲望的人，來當教會領袖，教會就會像所有劣質政治團體一樣敗亡。

初參加教會的人，不很了解教會腐敗文化，也無法和高傲高層相提並論，本來就很難出頭天，所以，耶穌才會有說「小的比大的優先、後來比早到的在前」，當然是為了避免大欺小、強欺弱的現象。

教會領袖及助理，不一定該是男人，他們的配偶也不一定都須是女人。

教會領袖及助理，當然都須有好人格，但不必刻意製造好聲望騙人，也不要為了怕人毀謗，就什麼話都不敢說、什麼事都不敢做。雖然有家的人，都該有管家的能力，但若還是狀況百出，也該相信上帝的安排，不要因此退縮卸責，也不要這樣就不管教會的事。總之，凡被上帝徵召了，就該全心致力、任勞任怨、無怨無悔。

提摩太前書 第五章
5:6 至於專想享樂的寡婦，雖然活著，其實已經死了。
5:7 你要這樣教導她們，免得她們受指責。
5:8 如果有人不照顧親戚，尤其是自己家裏的人，他就是背棄信仰，比不信的人還要壞。
5:9 關於寡婦的登記，六十歲以上的才登記；她們必須是只結過一次婚的，
5:10 而且必須有善行的聲譽，好比：善於養育兒女，接待遠客，洗信徒的腳，扶難濟急，盡力做各樣善事。
5:11 至於年輕的寡婦，不要登記；因為她們性慾衝動，離棄基督，就想再嫁，
5:12 違背當初所許的願，因而取罪。
5:13 她們又學會了浪費光陰，挨家挨戶串門子。更糟的是，她們說長道短，專管閒事，說些不應該說的話。
5:14 所以，我寧願年輕的寡婦再嫁，生兒育女，照顧自己的家，使敵對我們的人沒有攻擊的把柄。
5:15 因為已經有些寡婦改變初衷，隨著撒但去了。
※寡婦或鰥夫沒登記的必要，幾歲都一樣，只要能找到眞愛，就該結婚，只是性衝動，還是自我紓解就好，以免自誤誤人。

只要別人還能自己洗腳，千萬別幫人洗，否則要是洗出淫亂或懶惰，就有禍事不斷。

提摩太前書 第六章
6:9 那些想發財的人是掉在誘惑裏，被許多無知和有害的慾望抓住，終於沉沒毀滅了。
6:10 貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而背離了信仰，飽嘗痛苦，心靈破碎。
※錢財，只是生活工具。誤以為工具比人大，就是自我迷失。

提摩太前書 第五章
5:23 因為你的身體常有毛病，不要只喝水，也喝點酒來幫助消化。
※身體有毛病，該看營養師、健身教練、醫生，就該去看，不要整天喝酒，變肥又變笨。

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