約翰福音 Gospel of John
蕭淑華Helen Hsiao (Hsiao, Shu-Hua) http://helen0618.myweb.hinet.net/

我從小喜歡閱讀，只要是書，就一定會看；只要有免費贈閱，也一定會索取。就這樣，我小學期間，收到好幾期台灣聖經公會的聖經函授課程，回覆完成的閱讀測驗題後，收到一本小聖經，不久，就夢見上帝，要我「追隨」到聖山。

台灣聖經公會（http://www.biblesociety-tw.org/）編訂了台語聖經、客語聖經、阿美語聖經、排灣語聖經、布農語聖經、泰雅爾語聖經、太魯閣語聖經、達悟語聖經、魯凱語聖經、鄒語聖經，對於福音及台灣地方語文的傳承，幫助極大。他們的聖經網站，也提供「現中修訂版」、「新標點和合本」、「欽定本」之「條列」、「表格」、「整段」閱讀，和「關鍵字」搜尋。還發行聖經季刊及年刊，和非常有特色的繪圖本聖經、名畫聖經、牛仔聖經、聖經研讀本。

這回我也採用了他們的版本，用紅字標示我認為可以刪除之部分。

雖然耶穌確實很有靈性與神能，但過度強調耶穌非來自血肉之軀，也沒必要，因為上帝本來就是要耶穌成為人類，了解人的問題，才有能力解決人的問題。所以，從血肉之軀出發，也是非常重要的成功關鍵，沒必要抹滅這種歷程。更何況若耶穌還是要以這種方式再世的話，就更沒必要圖銷這種情況。

約翰福音 第十章
10:18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄再取回來；這是我從我父所受的命令。
※確實也是如此，耶穌當初也可以選擇逃走，沒人能抓到祂。

約翰福音 第十章
10:26只是你們不信，因為你們不是屬我的羊。
10:27我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
10:28我又賜給他們永遠的生命，他們必永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
10:29那把他們賜給我的父，比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。
10:301我與父原是一。
※信仰頻率不同，確實會有溝通障礙，但只要把頻率調成一樣，所有的人都能知道彼此的信仰，其實只有像不同語文般極小差異而已。因為大家的創造者都一樣，爭誰的神比較大，本來就很離譜。

約翰福音 第十一章
11:1有一個患病的伯大尼人拉撒路，是馬利亞和她姐姐馬大那村子的人。
11:2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用自己頭髮擦祂腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。
11:5耶穌素來愛馬大，和她妹妹，並拉撒路。
約翰福音 第十二章
12:2有人在那裡為耶穌豫備晚宴，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
12:3那時，馬利亞就拿著一磅至貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦祂的腳，屋裡就滿了膏的香氣。
※因為約翰福音敘述方式，較端莊，極像是女人作品，且提到本人時，總以「耶穌所愛的那門徒」自稱，我懷疑這就是伯大尼瑪麗（抹大拉瑪麗）的回憶錄，尤其這本書一再強調香膏抹主者，伯大尼瑪麗（她自己），且這本書裡並未提及抹大拉瑪麗不堪的過往，卻以抹大拉瑪麗作終結，表示她又像守寡7次的抹大拉瑪麗一樣，再度守寡。這種細緻的幽默，可能也只有女人，才能心領神會。總之，一個願意一直陪在耶穌身邊，聽祂講道理的人，肯定是受過良好家教，能聽進超時代言論的人，這種女人當然會有其不凡之處，有這樣的作品，就一點都不奇怪。

另外，雅歌那本聖經，充滿愛情之語，若非戀愛當事人，應該沒辦法寫出那種作品，所以，我認為那本書，也可能是這位女士的作品。在那個男人我最大的時代，女人的一切，都是男人的，會被扭曲成現況，也一點都不奇怪。

總之，未來人有能力穿越時空時，一定能找到歷史證據，還原真相。所以，如果有未來人回到現代，來考察歷史，檢驗真相，也一點都不奇怪。只是現代人有必要把他們都視為危險物種而庸人自擾嗎？

約翰福音 第十四章
14:2在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是為你們豫備地方。
※我是該為大家準備好住處，還好我早就有國民住宅計畫。

約翰福音 第十九章
19:39又有先前夜間到耶穌那裡的尼哥底母也來了，帶著沒藥與沉香調和的香料，約有一百1磅。
19:40他們就領了耶穌的身體，照猶太人殯葬的規矩，用細麻布加上香料裹好。
※我對這些香料的醫學價值，極感興趣，以後會深入研究。

《約翰福音 Gospel of John》
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