◎宣化上人講：楞嚴咒的神力和功德‧不可思議

究竟堅固定中王  直心修學至道場

身口意業須清靜  貪瞋癡念要掃光

誠則感應獲現證  專能成就大神通

有德遇斯靈妙句  時刻莫忘紹隆昌

《楞嚴咒》是密中之密，它的變化是不可思議，很不容易測度的。它又叫做靈文，因為它特別靈，特別有力量。

「楞嚴」是梵語，中譯為「一切事究竟堅固」，亦即「定」之義，這個定是定中之王，三昧中的王。

「究竟堅固定中王」：楞嚴咒為定中之王。

「直心修學至道場」：修道要用直心，不要用彎曲心。直心才能達到目的地。直心是道場，若你盡用委曲婉轉的心修佛法，是修不成的。

「身口意業須清淨，貪瞋癡念要掃光」：你修這個法，口不打妄語，不說假話、不綺語、不兩舌、也不惡口。身不殺生、不偷盜、不邪婬。意念裏不要有貪嗔痴。所以身口意三業清淨了，就是總持。

「誠則感應獲現證」：你要有誠心，才能有大感應，現在就證得咒的不可思議力量。

「專能成就大神通」：若你專心，心不旁鶩，沒有雜念，便能成就大神通。

「有德斯遇靈妙句」：有德行才能遇得到這個法。無德行的人就算遇著了，也不明白──這種甚深不可思議的神妙章句。

「時刻莫忘紹隆昌」：你時時刻刻都不要忘了這個法，能誠心專一便是紹隆佛法。 

‧＜靈妙難思＞

《楞嚴咒》有五會，其中有五部，東方是阿閃佛，阿閃佛就是金剛部；南方是寶生佛，就是寶生部；中央是佛部；西方是蓮華部；北方是羯磨部。這五部管理這個世界五方的五大魔軍，所以你一誦《楞嚴咒》，這五方的五大魔軍都俯首低頭，老老實實地，不敢違犯《楞嚴咒》的這種威力。 

《楞嚴咒》的法，大概有三十幾種，要是往詳細地說有一百多種。其中有：

一、「息災法」：你一誦《楞嚴咒》，一切災難都沒有了。

二、「降伏法」：就是無論是什麼天魔外道，你一誦《楞嚴咒》，就把這個魔的法力都給破了，把他降伏了。

三、「增益法」：譬如修道，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的願力，一切一切都會增加，這是增益法。

四、「成就法」：一誦《楞嚴咒》，你修什麼法門都會成就的。

五、「鉤召法」：就是遇到天魔外道，你想要把他抓來的時候──舉個例子，就像世間的警察，到那兒把那個犯罪的人抓來了；這鉤召法也就是天魔也好，外道也好，你想要把他抓來，這一切的護法善神、天龍八部、八萬四千金剛藏菩薩，即刻就會把他抓來。

六、「吉祥法」：你一念這個咒，一切事情都遂心如意，非常吉祥。 

如果要說這咒的好處，那簡直是說幾年也說不完的，太多了。不果我把這幾種法的意思，跟你們講一講。 

‧＜切信不移＞

我絕對相信《楞嚴咒》是真的，是正確的，是降伏天魔、制諸外道的一部經。因為《楞嚴咒》裏邊所說的，都是降伏天魔、制諸外道的；從一開始到終了，每一句都有它的妙處，都有它不可思議的力量。所以，《楞嚴經》就是為《楞嚴咒》而說的。 

在佛教裏頭，如果有一個人都在這個世界上念《楞嚴咒》，這些妖魔鬼怪就不敢公然出現於世；如果沒有一個人會念，也沒有人會背《楞嚴咒》了，這時妖魔鬼怪就都出現於世了。他們在這個世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念《楞嚴咒》，所以妖魔鬼怪不敢公然出現於世。   ──宣化上人講述