信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐、跟隨到底，到主來時就可以直接被提進天國了。這也正是我們得救的確據。那我們的這種觀點到底對不對呢？以下的文章將會告訴我們答案。

進天國的標準是什麼

　小塵

灰蒙蒙的天空見不到一縷陽光，我坐在書桌前翻看著經文：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後4:7-8）我邊看邊回想自己信主這二十來年，一直效法保羅撇棄花費，無論颳風下雨還是酷暑嚴寒，都堅持不懈地傳福音，建立教會，看顧主的群羊，堅信只要我一直這樣努力，守住主的名，守住主的道，到主來時定能得賞賜進天國。但上次講道我這樣鼓勵大家時，吳弟兄卻對此提出了質疑，他說：「主耶穌說『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7:21）從主的這句話中看到，只有遵行天父旨意的人才能進天國，主要求我們誠實、謙卑、彼此相愛，可我們還常常在神面前、在弟兄姊妹面前說謊搞欺騙；我們還在講道時高舉自己，嫉妒講得比自己好的人；有時弟兄姊妹說我們做事不合主的心意，我們還狂妄自大不服氣，甚至還能產生恨人之心。像我們這樣常常實行不出主的話，每次都向主悔改認罪，過後又身不由己犯罪的人，還不是遵行天父旨意的人，等主再來時恐怕不能被提進天國。」我聽後心想：「吳弟兄說的這些雖然是實情，我們現在的確常常被罪捆綁，行不出主的道，但羅馬書中說：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10:10）主耶穌釘十字架已經完成了救贖工作，赦免了我們一切的罪，主不看我們為罪了，我們已經因信稱義，永遠得救了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，主再來我們肯定能被提進天國，這是主的應許。」因此當時我勸吳弟兄對這事不應該有顧慮，更不該懷疑我們現在的追求。但上次我還沒來得及交通明白就散會了，今天聚會我可得把這個問題說清楚。

到了聚會點，剛進門我就聽見吳弟兄和幾個同工正在交通關於進天國的問題，吳弟兄看到我來了，認真地說：「趙弟兄，上次咱們說到進天國的問題還沒交通明白，今天我想和大家再探討探討。」我走到他們中間坐了下來，看了看大家，說：「好，咱們今天就交通這個話題，那你先說說你的看法吧。」

吳弟兄直率地說：「我認為得救與進天國不是一碼事！得救是指我們得著了主耶穌的救贖罪得赦免，脫離律法的定罪與咒詛說的，這樣的人不再被律法定罪了，但得救的人還能常常犯罪抵擋神、悖逆神。而進天國的人呢，必須是遵行天父的旨意、遵行神的話，能徹底脫離罪惡，認識神、順服神，敬拜神，與神相合的人，這樣的人才有資格進天國，承受神的應許。所以，得救與進天國是兩碼事。主耶穌說：『因為被召的人多，選上的人少。』（太22:14）我常常琢磨主的這句話，覺得被召的人很有可能就是指罪得赦免的人，而選上的人才是進天國的人，也就是說得救的人雖多，但進天國的人卻很少。」

吳弟兄剛說完，王弟兄激動地說：「我覺得吳弟兄說的有道理！主耶穌說：『天國是努力進入的，努力的人就得著了。』（太11:12）我認為進天國不像我們想像得那麼容易，我們必須努力行出主的道才能進天國呀！」

在座的弟兄姊妹也都議論紛紛：「吳弟兄這話有見地、有亮光，進天國確實不像我們想得那麼簡單……」

聽著他們說的話，我心想：「我這麼努力地為主撇棄花費不就是在遵行天父旨意嗎，怎麼可能進不了天國！」於是我反駁道：「吳弟兄、王弟兄，你們說的沒錯，進天國必須得遵行天父旨意，可這些年我們一直效法保羅，撇棄一切為主作工，有很多弟兄姊妹把自己的一生都獻給主，終生不娶不嫁，還有的弟兄姊妹傳福音忍受世人的譏笑、辱罵，甚至有的弟兄姊妹被中共抓捕坐監，出來後仍然事奉主。可以說我們每個人為了進天國都吃了不少的苦，付了很多代價，這不就是在遵行天父旨意嗎？我相信只要我們一直這樣持守下去，就一定能進天國！這事不用質疑！」

弟兄姊妹聽我這樣說，有的連連點頭稱是。我又看看吳弟兄、王弟兄，只見他們眉頭微蹙都沒說話，心想：我信主作工講道這麼多年，對進天國的事難道還沒你們清楚嗎？

我正打算繼續往下說的時候，同樣是同工的弟弟突然開口說道：「哥，我不認同你的觀點！在整本聖經中，主耶穌從來沒有說過『只要撇下一切，為主勞苦作工就能進天國』這話！我們只看到主耶穌說『惟獨遵行我天父旨意的人才能進去』，我認為真正遵行天父旨意的人應該是盡心、盡意、盡性愛神的人，是脫離了罪的捆綁轄制不再犯罪，撒但性情得潔淨的人，只有這樣的人才有資格進天國！」

這時王弟兄連連贊同說：「對！主耶穌說『那些義人要往永生裡去』（太25:46），可見義人必在神的國裡存留，這裡的『義人』不是因信稱義的人，而是指行義的人，就是不再犯罪的人。我們現在雖然撇下一切為主作工，但還能常常犯罪，活在罪中行不出主的道來，我們還不是真正的義人，沒有資格進神的國！」

我不服氣地想：這些年我們不都是在遵照使徒保羅的話行嗎，難道保羅的話也有錯嗎？我提高嗓門嚴肅地說：「各位同工，關於進天國使徒保羅已經把路給我們指得很清楚了。『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……』（提後4:7-8）保羅這句話足以證明，我們為主傳福音，勞苦作工，守住主的道，這就是在遵行天父的旨意，我們這樣做必能得著公義的冠冕！必能進天國！」我說完後只有呂弟兄和個別同工贊同我的觀點，其他人都面面相覷，氣氛有些尷尬。

吳弟兄義正辭嚴地對我說：「趙弟兄，我覺得你這樣說不合乎主的心意。我們都知道，當年的法利賽人終年在聖殿裡事奉耶和華神，還走遍洋海陸地各處傳福音受了很多苦，也有一些外表的好行為，但當主耶穌來作工時，他們還能論斷神、悖逆神、抵擋神，甚至把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。這足以證明人外表的受苦付代價，外表的好行為不代表人能遵行天父旨意，更不代表人能認識神、順服神。同樣我們今天為主作工、受苦花費，雖有一些外表的好行為，但我們還能常常活在罪中，流露狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、邪惡貪婪的敗壞性情，遇到不合觀念的事時，我們還能隨意論斷神、抵擋神，甚至還能隨從社會潮流背叛神，就我們這樣的活出怎麼能是遵行天父旨意的人，又怎麼能有資格進天國？」

弟兄姊妹也隨聲附和著說：「對啊！吳弟兄說的確實是實情啊！像我們這樣的人雖然能為主作工花費，但還常常活在罪中，的確不配進天國啊！」

此時，我覺得自己被反駁得很難堪，但他們交通的確實有些道理。法利賽人受的苦、付的代價比我們多，可他們不認識主，瘋狂抵擋、定罪主，把主釘在十字架上，遭到了神的咒詛，看來光有勞苦作工，但還能犯罪抵擋主的人不容易進天國啊！可是這些年我一直都按著保羅說的話去追求，難道我受的苦、付的代價真的就不蒙主稱許？

我剛揣摩到這兒，呂弟兄生氣地站起來說：「不管你們是什麼觀點，總之我認為我們按著保羅說的話去追求肯定不會錯，我堅信按照保羅說的去做就能進天國！」

這時，弟弟也站起來說：「呂弟兄，關於進天國我們不能按照保羅的話，得按照主耶穌的話。保羅教導我們的不是遵行天父的旨意，他自己說出一種進天國的論調已經違背了主耶穌的話，我們到底相信保羅的話是真理還是相信主耶穌的話是真理呢？我們是信主耶穌還是信保羅呢？只有主耶穌的話才是真理，我們信神應該以主耶穌的話為進天國的標準！主耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』（約14:6）我們信神要想進天國，必須得根據主耶穌的話，只有主耶穌才是天國的大門，是天國的王，而保羅只是一個傳福音的使徒，是敗壞人類中的一員，我覺得他的話不能作為進天國的標準。你怎麼只信保羅的話，卻不相信主耶穌的話呢？保羅的話能代表神的話嗎？」

這時，王弟兄也意味深長地說：「是啊，保羅不是基督，他不但和我們一樣是敗壞的人，而且曾經還是抵擋神的罪魁，他的話就是人的話，不是真理，人說的話怎麼能和主耶穌的話相提並論呢？主耶穌沒有見證保羅的話是真理，保羅說的有些符合真理的話只能說是出於聖靈的開啟，雖然對弟兄姊妹有一些幫助，但也不能代表神的話啊！這些年我們總是高舉保羅的話，卻不注重高舉、見證主耶穌的話，我們真是太愚昧了。」

聽著他們的交通，我無言以對，感到很蒙羞、尷尬，心裡翻江倒海像打翻了五味瓶一樣不是滋味。心想：「他們幾個交通的的確很實際，是我信神這麼多年都沒想過的問題，莫非這是出於聖靈的開啟，要不他們怎麼能談出這些純正的認識呢？這麼多年來，我一直按照保羅的話去實行，認為勞苦作工就是遵行天父的旨意，只要這樣堅持下去就能進天國，但是今天他們說的也都是事實，我們雖為主勞苦花費、作工跑路，但還能常常犯罪，就我們這樣帶著罪性真能進天國嗎？看來，關於進天國的事真不像我想像的那樣簡單，我還得好好尋求尋求，不能再固守己見了，萬一真走錯了路會後悔終生的。」

那天聚會結束後，我回到家繼續尋求勞苦作工到底能不能進天國這方面的真理……