2010.12.31

我終於踏上中台禪寺這塊佛教聖地，原本是要參觀博物館，卻意外在一場志工師姊的導覽下，聽了許多的佛的故事，不錯的收穫。

 若以純粹欣賞建築藝術的觀點來看大雄寶殿建築之美，是有其一番風味。

 [四天王殿]

 故事一

四大天王，頂立著大殿裡四根盤柱，原先的建築裡四大天王僅是象徵性四神矗立在大殿內，後來為張顯其位，乃將四神作為盤柱，另為了建築結構的穩定性強化，乃在每根柱的主體身外加另３位神的面，以支撐大殿，你可以在此仰望四神的建築雕工之美。 四大天王的塑像，南方增長天王（執劍）、東方持國天王（執琵琶）、北方多聞天王（執傘）、西方廣目天王執蛇，分別持著寶劍、琵琶、寶傘、索蛇；執劍者，風也，執琵琶者，調也，執寶傘者，雨也，執蛇者，順也，合起來即「風調雨順」，又暗示「五穀豐登」、「天下太平」。

 故事二

彌樂佛袒腹笑口的造型，以布袋和尚為造型，不同於其他造型皆將布袋置於肩上，此尊菩薩則把布袋踏在腳下，更讓人有「放下布袋，何等自在」的感受。 http://www.ctworld.org/chungtai/tour/b01.htm

青銅山門，上面1250顆豆豆，象徵著1250門生?(筆記沒馬上寫就忘光光）

 [大雄寶殿]

 故事三

釋迦牟尼佛供奉於大雄寶殿中央的是佛教教主──釋迦牟尼佛。原為古印度迦毗羅國的太子，名為悉達多。由印度紅花崗岩雕琢而成，目光凝鍊、靜穆安詳的千百億化身釋迦牟尼佛，鎮坐於殿堂中央。侍立兩旁的多聞阿難尊者與苦行迦葉尊者，則象徵修行學佛解行合一的道理。

另外大雄寶殿的藻井天花，也是值得觀賞，中央為「中台拈花」圖樣，周圍環繞八吉祥圖騰──法輪、寶蓋、法幢、法螺、寶瓶、盤結、雙魚、蓮花。象徵中台傳法，妙音吉祥之意。

詳細介紹： http://www.ctworld.org/chungtai/tour/b02.htm

 [祖師殿]

達磨祖師聖像，是用印度紅花崗岩為材，以大師當年在嵩山少林寺九年面壁的靜觀姿勢為藍本，雕刻而成。不同於一隻草鞋的造型，在此為二隻草鞋，期根留中台意味甚濃。

殿堂四壁，以晶雕玻璃壁畫為飾，刻畫著千百年來師師相承的禪宗法脈，其上有一寫意山脈貫穿，象徵著世尊心法一脈相傳，綿延不絕，卻又各自獨立，自成氣象。 殿堂右面為曹溪法脈圖，呈現自六祖惠能大師座下所開演出來的五家宗派。

詳細介紹：http://www.ctworld.org/chungtai/tour/b03.htm

[伽藍殿]

伽藍菩薩聖像，是用印度紅花崗雕製而成。一般雕塑關公之像，多以一手執關刀，一手拿春秋，象徵菩薩文韜武略，智勇雙全。而位於中台禪寺伽藍殿的菩薩塑像手拈鬍鬚，身穿文袍，顯露於文袍外的右足則以武袍方式雕琢，顯示外著文袍內藏武袍，以衣著來代表關公的文武雙全的意涵。

何以關公成為伽藍菩薩？志工師姊說了這則故事：關公曾經是一位忠義兩全、誓死如歸、豪氣干雲的大將軍，最後為人所害，因執著深切，死後未得解脫，幸遇禪師開示，當下反觀，體悟心性，千百年來，含恨未解之冤，頓時冰銷雲散。即發願擁護佛法，鎮伏魔軍，當下即成護法菩薩，為中國佛教界中的伽藍神。

另外殿內左面的晶雕玻璃上恭刻白馬寺和攝摩騰、竺法蘭尊者的聖像，說明中國第一座佛寺古剎及第一部佛經《四十二章經》至中國的因緣。

詳細介紹：http://www.ctworld.org/chungtai/tour/b04.htm

其他殿是沒機會看到，就看看這網址吧！ http://www.ctworld.org/chungtai/tour/index.htm

大殿外的其他建築也是可以看看，我蠻喜歡鹿野園的鈴鐺清脆聲在風中齊飄揚，像是阿彌陀世界的法音宣流。　

在這裡我當然有敗家囉！買了中台風景明信片寄給牧風跟自己，還買了一本質感還不錯的”如意龍門線裝手札”，這可是跟我聽了師姊說的銅門故事有關才買的，還有一個佛足琉璃吊飾。一對大陸夫婦對我在觀看的五色線手環深感好奇，一直在問其中文字意義。 甚至問起如何穿戴。嘿嘿...當然要來扮演一下友善國民外交給他解說一番囉。

   　佛世界的尊者，栩栩如生。