台灣親日作家消費韓國

郭都人

              

最近，有台灣劉姓優秀作家發表雄文，《台灣是納粹主義的「溫床」嗎？ 》，探討台灣的納粹情結。他指出，「納粹是德國的國恥，也是人類文明之恥。所以西德議會在一九七九年決議追訴納粹沒有截止期限。德國法律規定，任何人如果否認大屠殺，可處五年徒刑。 」

當然，台灣被親日分子綁架二十多年，使得許多人既不承認日本被迫無條件投降，被迫交出竊據了半世紀的台灣與澎湖，也不承認日本屠殺了台灣島民六十五萬，相當於美國南北戰爭期間橫死總數，使得台灣成為全中國受日本殘害比例最高的省。按目前氛圍，要追究台籍漢奸罪行，要立法懲治否認（台灣、南京）大屠殺者，恐怕要再忍耐等待。

正因如此，台灣親日分子得以持續為日本的二戰夥伴納粹德國張目，讓寶島成為納粹主義的溫床。中國國民黨堅持多年的「聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥」的崇高理念，國民革命軍猶太將領的光榮歷史，自然備受嘲弄。

中國國民黨歷史堅持了二十年的援韓復國事業，原是中國現代史上最輝煌的篇章，於是也成為台灣親日分子所極力抹殺、否認、貶抑的對象。他們的仇韓、侮韓、誣韓長期惡習，隨著近年韓國經濟突飛猛進遠超台灣而變本加厲，不斷導致消費韓國的事件。

可以說，納粹情結與仇韓言論都是日本二戰翻案運動在台灣的自然延伸。關於後者，不妨以張姓台灣親日作家的涉韓謬論為例：

 「一九一○年八月，日本基於《日韓合併條約》將朝鮮半島全境（當時國號為大韓帝國）併吞」、「條約，明載將大韓帝國的統治權轉讓給日本天皇」，云云。

基於？轉讓？

張姓台灣親日作家顯然在消費韓國，同時發揚顛倒黑白的日本史觀。須知道，一九一○年就是大清宣統二年，辛亥革命前一年，歲在庚戌，即中國藏族的鐵狗年，而韓國人稱日本強迫韓國簽訂條約一事為庚戌國恥，韓方參與其事者為庚戌國賊。其首領李完用名列丁未七賊（1907年，受日本主使，促使李朝高宗退位）、乙巳五賊（1905年，乙巳，贊同日本強迫李朝簽訂的《乙巳保護條約》 ），都是首惡。

在張姓台灣親日作家眼中，李完用等人似乎賣國有理，所以才有條約有效，日本暴行有所以「基於」的提法。可以斷定，張姓親日作家也認為日本在台灣屠殺六十五萬人，也有非法的馬關條約作為「基於」了。

韓國人至今普遍認為庚戌國賊、丁未七賊、乙巳五賊都是令人深惡痛絕的當然對象。張姓台灣親日作家似乎認為韓國人才是他消費、消遣的理想目標。他談到日本在朝鮮半島的殘暴、非法統治，總是諱言日本無條件投降，還說什麼「百年恩仇牽絆日韓」，完全迴避了大明神宗顯皇帝萬曆二十年（1592年）在朝鮮發生的壬辰倭亂，日本在京都建造朝鮮人耳塚的特大惡性事件。

張姓台灣親日作家還奢言所謂「東亞共同體」的構築，而且引用「一個日本學者」的一相情願論述。他還不顧史實，胡謅：竹島爭議宛如卡在兩國喉嚨的一根刺，是日韓過去數百年來的歷史之結，云云。

張姓台灣親日作家似乎不知道獨島屬於大韓民國，未來韓朝統一之後，就是朝鮮半島的不可分割的一部分。目前，世上絕少國家認為獨島應該屬於日本，將來更少。將獨島稱為韓日主要爭端更荒誕，壬辰倭亂、京都耳塚才是日韓過去數百年來的歷史之結，不是獨島。

如果說第三次中日戰爭將來可能爆發，哪麼，真正對日本歷史有起碼認識的觀察者也許應該考慮到韓日戰爭更可能搶先發生。如果，韓國勝利、日本失敗，哪麼，今天肆意嘲弄韓國的親日分子如何未雨綢繆，應該比為日本消遣韓國，更是迫切。到莎士比亞所謂「讓戰爭的猛犬四出蹂躪」的時候，可能悔之晚矣。


作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一，日據朝鮮半島
圖二，李朝高宗（1852-1919）
圖三，大韓民國臨時政府上海舊址