有關周恩來（翔宇，1898-1976）的荒謬傳說，在中國大陸流傳不絕，「大師」不免。

諾貝爾崇拜儼然是海峽兩岸的共同國教， 自然不免和周恩來神話沾上邊。

有一名楊姓國教高僧型「大師」就以學貫中西姿態，恬然公開說過：周恩來以總理之尊，在訪問北越期間，躬親步行前往紀念女英雄徵側、徵貳姐妹的建築物，向她倆遺像下跪，表示代表中國道歉，云云。

其實，徵側，徵貳姐妹在炎漢世祖光武皇帝建武十六年（庚子，西元40年）開始造反，攻陷漢土六十五城，自立為王，寇亂連年；建武十七年，伏波將軍馬援奉詔南擊交趾；建武十九年（癸卯，西元43年），馬援斬徵側，徵貳，傳首洛陽。

以上史實，白紙黑字，見諸（劉宋）范曄「後漢書」以及（趙宋）司馬光「資治通鑑」既無須演義，也不容歪曲。

部分越南民族主義者硬說徵側、徵貳投水自盡，可以說是對伏波將軍的莫大侮辱。他們顯然忘記了：越南原是中國的一部分，漢立郡縣，唐興科舉，中華文明的光和熱普照越南，直接覆蓋至少一千年。

何況，徵側、徵貳姐妹生前屬於當地非主流少數民族，她倆造反，毋寧是對當時主流社會的武裝挑戰，顯然不能代表越南人民。

因此，楊姓「大師」所謂周恩來下跪道歉之說，殊不足信。

不妨參考美國歷史上的法國、印地安人戰爭（1754至1763年，大清高宗純皇帝乾隆十九年至二十八年），即英法七年戰爭（1756至1763年）的北美前奏、延伸、尾聲。

七年戰爭實際上是一場世界大戰。英方陣營包括英、葡、普魯士等國，當然也包含與英國共奉一君的漢諾威。法方陣營則包括法、西班牙、俄、瑞典，奧地利，以及北美洲的許多印地安人部落。

英法七年戰爭範圍不但包括英，法各自擁有的北美殖民地，還波及西非、印度。

當時，美國是英國的一部分，而許多美利堅英國殖民（包括後來的美國國父華盛頓）情殷報國，踴躍參戰。

戰爭期間，法國及其印地安盟友與英方在北美洲進行一連串慘烈的戰役，相互屠戮。

七年戰爭的餘波不斷，包括1763年二月巴黎和約簽訂之後，心懷不滿的印地安酋長率眾造反事件。

其中最有名的酋長叫龐帝克，即美國密歇根州同名城鎮，通用汽車公司的同名品牌的起源。他屬於法方陣營，對巴黎和約心懷不滿。理由很簡單：參加造反的部落本來與法國結盟，法方失敗後，卻淪為英方（包括英國政府與美利堅英國殖民）所征服的化外之民，飽受折磨。

1763年五月，龐帝克不堪英方苛政，發動抗英造反，聲勢浩大，使得許多美利堅英國殖民被殺，被擄。英方最終予以招安。1767年，雙方簽訂和約。1769年，龐帝克遇害。他的死因成為歷史疑團至今，遺體安葬聖路易之說，也未有定論。

英方刺客殺害龐帝克的傳說，至今揮之不去。美國密歇根州、伊利諾州、加拿大魁北克省，都有以龐帝克命名的城鎮，說明他是北美印地安民族英雄，也是今天美國人所津津樂道的偉大酋長。

龐帝克的真正死因可以不論，絕難想像有什麼英國元首、政要曾經前往眾多與他有關的遺址，例如立於伊利諾州禮文思敦縣法院的紀念碑，當眾下跪道歉。

類比之下，周恩來在越南境內向所謂當地「女英雄」遺像跪拜之說，更加怪誕。

可以說，甚至比所謂「周恩來親自指揮、率領蘇聯坦克縱隊鎮壓1956年的匈牙利革命」更加無稽。

散播所謂「周恩來親自指揮鎮壓匈牙利革命」謬說的人，儘管對匈牙利歷史完全無知，畢竟還有1959年以後中蘇共分裂的史實，可作談助。相信這類胡謅的中國人，說到底，多半患有民族自卑感痼疾，需要自大狂作為治標的暫時解藥。

伏波將軍馬援是中國的民族英雄，是不朽成語「馬革裹屍」，「窮當益堅」，「老當益壯」的來源。試問：周恩來訪問北越之際，究竟是誰靠誰？

答案很簡單：不是北京靠河內，而是河內靠北京。因此，周恩來不可能為了討好河內，向什麼越南女英雄姐妹遺像道歉。

事實上，如果道歉，就是否定伏波將軍的功勳與人格，相當於質疑近世民族英雄左文襄公（宗棠）的貢獻。周恩來可以配合毛澤東的謬論，胡說琉球屬於日本，應該叫做「沖繩」云云，但是，北京任何領導人再糊塗，也不敢公然質疑馬伏波，左文襄的志事平生。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一：龐帝克
圖二：龐帝克發動印地安人抗英造反
圖三：龐帝克紀念碑