中國大陸的言論自由

郭都人

2005年，李敖有大陸之行，命名為「神州文化之旅」，頗受歡迎。

李敖博學多聞，很難想像他不記得晚清愛國文人張景祈的《新蘅詞》提到的「神州庭戶」就在寶島。也許「神州文化」的提法刻意排除台灣，暗示：李敖之外，當地缺文化？

事實上，台灣擁有極其深厚、以標準漢語為載體的中華文化力量，李敖在大陸廣受青睞，正是明證。甚至可以猜想：李敖自以為肩負神州文化，「文化之旅」的提法暗指大陸需要文化補給。

動機可以不論，無可否認的是，他的「文化之旅」震撼了台海兩岸。在台灣，許多人心不甘、情不願，卻不得不每日費神關注李敖旅程。在大陸，儘管當局被他弄得尷尬莫名、躊躇不已，北京基本上讓他有行使言論自由的空間。

李敖特別盛讚中共的成就：「漢唐以來所沒有的盛世」云云。此說固然有待商榷。事實上，論到盛世，大清未必比不上炎漢皇唐。但是，北京之所以優待李敖，顯然不是因為什麼悅耳阿諛的言辭，而是為了爭取民心，要讓台灣百姓覺察到：只要支持統一，在大陸大致可以暢所欲言，而且大有叫座力，足以改變許多人對台灣的觀感。

因此，台灣統派如果能夠把握形勢、利用北京提供的言論空間發揮民族主義屬性，足以爭取關於全國前途的很大發言權。他們如果能言北京所不便、不敢言，例如中國的東北、北方、西北疆界問題，以及日本至今尚未歸還的乙未勒索贓款，可望在大陸引起共鳴、在台灣迫使「賣台」論者銷聲匿跡。

總之，中國大陸言論自由固然是大勢所趨，台灣統派還可以發揮歷史性的作用。

但是，言論自由過猶不及。就在李敖在上海復旦大學發表演講的當天，竟然有所謂「專家」（該大學國際問題研究院常務副院長）發表題為《伊朗失道寡助》的署名文章，抨擊中國的友邦。

原來，九月底，國際原子能機構理事會通過了決議，限定伊朗提供證據消除各國對它發展核武器的疑慮，否則提交安理會處理。

投票結果是：22國贊成（包括西方大國、日本、印度、韓國、新加坡），人口21億；一國反對（委內瑞拉），人口2500萬；12國棄權（包括巴西、中國、墨西哥、尼日利亞、巴基斯坦、俄國、越南），人口22.5億。

可見，「伊朗失道寡助」論與現實不符。何況，中、俄都可以否決安理會任何不利於伊朗的決議。

伊朗既是中國大陸的友邦，也是最重要的石油、天然氣的貨源。「常務專家」居然肆意作出史無前例的抨擊，說「生死前途，德黑蘭要有戰略思路」，似乎意圖恫嚇，顯然濫用了言論自由。

這類「專家」如果不受約束，將對整個中華世界造成危害。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者