阿塱壹 / 阿朗壹 / 阿朗一 古道，
那一個名稱纔正確？

■一、瑯嶠卑南道

嚴格來說，都不正確。應該叫「瑯嶠─卑南古道」。亦有稱之為恆春
卑南道。目前因為公路的切割和聚落的位置，以下兩段比較有名。

1.南佳古道 (九棚村南仁鼻─佳洛水)

  概況：目前全段無法車行（摩托車亦無法通行），僅能步行。全線
  沿海可行。

2.南田─旭海道 (訛稱或俗稱: 阿塱壹古道)

概況：
1.公路已由安朔溪橋，至臺東屏東縣界塔瓦溪北岸。
2.塔瓦溪以南部分在觀音鼻段需要高繞，沿海部分古道，在觀音鼻下
  方沒入海中難以通行。
3.觀音溪以南可通行摩托車，牡丹鼻以南可通行汽車。

因此，我們所爭論的阿塱壹古道，高繞路段其實不是古道。

原古道在觀音鼻史料上為寬１０米沙灘，牛車可過。觀音鼻之後往塔
瓦溪口，亦是寬約１００米的沙礫灘（民國８０年仍是，是的，我親
眼所見。）古道在觀音鼻已在淹於海下，退潮時方能勉強跳石過關。

民國80年，當時是沙灘夾雜著石礫，遠處是觀音鼻底下的天涯海角。很辛苦，腳踏車會陷進去。您可以看出沙灘非常的寬，離海一大段距離，但是景色之純美，遠勝今日。夕陽在每一顆石頭形成斜照陰影，實在太美了。今(民國100年) 全成礫灘，沙子全部不見，石頭也被海逐次疊高形成海階。引用自: http://kiiali.cpatch.org/bike/910718chenshuhui/index.htm

而從觀音鼻的天涯海角到塔瓦溪口，全為礫灘，一個一個海階上的南
田石。大家感動於，石頭在此千年滾動海潮聲音，其實，只有二十年
而已。原因是: (1) 侵蝕型海岸 (2) 海面上升 (3) 大武漁港建好之
後的堤阻效應，無法補充沙源。那個柔美的南田沙灘，纔是讓人難忘
，卻就此消失。

民國80年時的塔瓦溪口，水量極豐沛，又極乾淨。出口也不是沒口溪。至今民國100年，則是常常斷流。引用自: http://kiiali.cpatch.org/bike/910718chenshuhui/index.htm

阿塱壹/阿朗壹 古道，的確都是誤用。但大家用慣了，難改。

所以絕對不是什麼「千年古道」。就算認真的計較西拉雅族往臺灣
東部的的遷徙，就算追溯到道光元年 (1821年）算起，也不會超過
兩百年吧？

 

西拉雅族陸路遷徙路線圖2

引用潘朝成，《噶瑪蘭族：永不磨滅的尊嚴與記憶》（台北：原住民文化事業有限公司，1999年），頁226。 http://www3.nccu.edu.tw/~g1259501/maps/map_tw_xlymv-3.htm

■二、阿塱壹古道

荷蘭據台時期就存在的探金路線，俗稱阿塱衛越嶺古道，從西海岸的
南勢湖，向東經由內獅頭社到內文社，再向東進入麻里巴社地界，經
由中麻里巴社到內麻里巴社，越過中央山脈主脊，一直到位於東部阿
塱衛溪源頭的阿塱衛社。

• 上文引用自: http://caqovoqovolj-project.tw/node/370

真正的阿塱壹古道，這一條纔是。 (小弟也有去過，不過僅到內文社

上圖引用自: http://caqovoqovolj-project.tw/node/370　內文社的石牆堆砌遺址。屋頂已塌，牆壁已倒，主人早已離開。僅剩植物佔據。

■三、考據與建議

包含「阿塱衛駐在所」「阿塱衛溪」「阿塱衛社」都是指日據時安
朔溪上游的部落，「巴塱衛」則是另外一個訛用，用來指現在的
大武。「巴塱衛山」離安朔則有距離。「阿塱衛社」民國 40 年左
右搬到安朔溪中游了。無論清朝或是日本，都稱之阿塱衛。怪了，
國語發音，怎麼跟當地的「 aljungic 」相差很大？

您再用閩南語，唸看看「阿塱衛」a-long-wi ，和今天的 a-lu-yi
，是不是音很接近？

同樣的，東海岸的「大鳥萬」今稱大鳥村、「虷仔崙」今稱金崙村，
還有「姑子崙」等地名，要用閩南語唸才有正確發音。是的，雖然是
指排灣族部落名稱。有此一說，安朔村在國府時代本來改名「安朗」
，不知何故錯別字訛為了「安朔」，就一直沿用至今。

建議一：南田旭海道
建議二：阿「塱」壹古道。

雖然是翻譯的名稱，又是誤用，但如果一定要用，建議是文獻上出現
的「塱」字。

阿「朗」壹，實在不知道這個「朗」字如何得來，或許就只是少寫幾
劃的後果。雖然只是音譯，「阿塱壹」是誤用，「阿朗壹」卻是訛用
的再訛用，不是嗎？

個人淺見：如實在非用不可，建議就用阿「塱」壹古道。