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2023/12/12 20:11:56瀏覽1633|回應2|推薦3 | |
最近北一女教師區桂芝出面痛批「108課綱是一個無恥的課綱」,表示20多年的教改一直秉持「去中國化」的理念,導致師生沉入愈來愈黑暗教育深淵。
區桂芝日前在記者會上說,這個108課綱不讓教導品德教育、人格建立,以及所謂的生命覺醒,完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書,只每個截取片段集合成一課,沒了四書,國文課失去最有系統的生命教材,喪失學習民族最珍貴品德的機會。
區桂芝提到,108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》,學生就不必再知道為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」;刪掉處理個人生命挫折最重要範文「柳宗元的《始得西山宴遊記》」;刪掉了范仲淹的《岳陽樓記》,學生從此可能認為「先天下之憂而憂」是一個神話;刪除荀子《勸學》,失去思考學習意義、方法跟步驟;刪掉連橫的《台灣通史序》,學生不知台灣人祖先多重視民族精神、文化香火。
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區桂芝在2024年總統及立委選舉之前,召開記者會大力抨擊○八課綱,令人很難不與政治聯想在一起。尤其是區老師,把○八課綱上綱到「去中國化」、「無恥課綱」,再加上是選舉前夕,實在充滿政治意味,引起輿論廣泛討論。
其實○八課綱,文言文的佔比,是三年平均三五%至四五%,台灣還是世界最高(中國只有二○%),選用文章方面,一○八課綱只推薦十五篇建議古文,其他由教科書廠商自由選用,課綱所沒有的,教科書業者或老師喜歡,仍可教課添加。將○八課綱與「去中國化」、「無恥課綱」聯結在一起,本身反而是另一種政治立場。
中學國文課,其實是教學生學習讀寫表達能力。古人書信奏章,多用文言文表達,今人書信或e-mail,都是用白化文表達,文言文的比例過重,反而使學生失去更多學習優美白話文文章的機會,因此而白化文文詞不通、文白交雜,也不是國文課設立的本意。
古文有許多好文章,但是如果當教科書讀,往往背過考試完畢就忘記了,反而是如果因私下興趣而讀,比較可以讀到心裏,反覆思索。
我在開始當律師的時候,才認真讀古文觀止,及中國諸子百家之書,反而喜歡中國古文學。迄今我可以寫七言絕句、七言律詩及填寫宋詞,完全是大學及研究所以後自修,與高中國文課無關。我買了三民書局所出版的一套藍皮幾十本古籍今注新譯讀物,也是在中年以後,我覺得讀了受用不盡。
台灣是一個移民社會,我不贊成國文教科書過多的文言文,尤其國文課不是公民與道德課,不是教人禮義廉恥的課程,這些古文也不足以使學生未來有禮義廉恥。目前台灣檯面上寡廉鮮恥的政治人物,哪一個不是讀舊課綱長大的?舊課綱的古文,使他們因此較懂什麼叫做「士大夫無恥,是為國恥」嗎?不會!同樣的,全世界有許多比台灣更先進文明的國家,他們的中學教科書,也沒有中國的古文,但是政治比台灣清廉知恥。
李慶安有美國國籍,卻隱瞞國人,當了非常多屆的市議員及立委,違法多領國家許多薪水,她是讀舊課綱的北一女中畢業的。高虹安浮報助理費,被檢察官用貪污罪起訴,她也是讀舊課綱的北一女中畢業的。她們會因讀顧炎武的文章,就較知道廉恥嗎?不會!
中國古文學,是世界文化資產,就如同莎士比亞的戲劇,是人類共同資產一樣。台灣是出版自由的國家,任何人都有機會或權利去閱讀這些文學。但是如果中學國文課中國文言文過重,反而對現代文學及東南亞移民來台的學生,是一種文化的霸凌。台灣是多元社會,應多一些現代多元文化觀,不應硬教年輕學子每天背一些生活表達用不到的古文。
回想到我唸中學時,我唸的歷史,只有中國歷史和世界歷史,沒有台灣歷史。我高中唸的地理,只有中國地理和世界地理,沒有台灣地理。導致高中畢業二十年後,才知道八田與一設計了烏山頭水庫,這水庫是在我的家鄉。我也不知道台灣四百年發生過什麼事。回想過去我唸的歷史和地理,我覺得是一場惡夢。
○八課綱是一個比過去活潑的課綱,不像我當年的國文,很多篇都是祭文或浙江人寫的政治說教文。
北一女這位區老師,也許只是一個還沒有剪掉辮子的中文老師,但是已經陷入政治的爭議中。
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( 時事評論|政治 ) |