一、為什麽現在很多人禱告却得不到神的回應

禱告是基督徒維持與神正常關係的一種途徑，尤其晨禱、晚禱更是必不可少。但現在你是否會有這樣的困惑：雖然每天堅持禱告，但絲毫感覺不到神的同在，每次禱告就像對着空氣説話，靈裏也没有平安喜樂，神是信實的，為什麽禱告得不到神的回應？是不是我們的禱告出了問題呢？

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神最厭憎宗教儀式的禱告，向神禱告必須是真心的神才悦納，你没有真心話就别説，别總到神面前説假話、瞎起誓欺騙神，説自己多麽愛神，多麽想對神忠心。你的願望你要是達不到，你也没那個心志，没那個身量，你千萬别到神面前那麽禱告，那叫奚落。奚落有耍笑、玩弄的意思。人如果帶着這種性情到神面前禱告，説輕了這是欺騙，説嚴重了，你常常這樣做，你這個人的品性太低賤了，神要是定你的罪的話，這叫褻瀆啊！人没有敬畏神的心，不知道怎麽敬畏神，不知道怎麽愛神、滿足神，如果是人真理不透亮或者有敗壞性情，神不計較，但是人把這些品性帶到神面前，用外邦人對待人的方式來對待神，而且鄭重其事地到神面前跪下來禱告，用這些話來欺哄神，這樣做完之後不但没有任何責備，也不感覺自己做的事問題嚴重，這還能有神同在嗎？一個根本没有神同在的人能不能得着神的開啓光照？在真理上能不能有亮光？（不能。）這就麻煩了。你們這樣的禱告多不多？是不是常常有啊？人在世界上混久了，社會氣味太濃，痞性太重，被撒但的毒素、撒但的生存方式都浸透了，出口就是虚偽的話、騙人的話，説話没心没肺，再不就是總有自己的存心目的，很少帶有正當的存心，這些問題太嚴重了。人把這些撒但的哲學與生活方式帶到神的面前，是不是觸犯神的性情啊？

——摘自《認識自己才能追求真理》

現在我發現人都存在一個問題，有事的時候來到神面前禱告，但禱告是禱告，事還是事，人認為禱告時不該説事。你們很少有真實的禱告，有些人還不會禱告，其實禱告主要是説心裏話，就像平時説話一樣，但有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。禱告時，你心裏所求的是什麽，渴慕什麽，或者想處理什麽事看不透讓神加給智慧也好，加給力量也好，或是讓神開啓也好，這些話的説法還得有理智。如果你没有理智，跪下來就説，神你加給我力量，讓我看見我的本性，求你作，求你給我什麽什麽，求你讓我如何如何……這個「求」裏面帶着强迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麽作，并且你自己事先都定規了。這樣的禱告在聖靈來看，既然你自己都定規了，你要那麽做了，那你這樣的禱告能有什麽果效？禱告應該存着尋求、順服的心，比如你臨到一件事不知怎麽處理，你就説：「神哪！在這件事上我不知道怎麽處理，我願意在這事上滿足你，願意尋求你的心意，願你的旨意成就。我只願按着你的意思行，不願按着我的意思行，你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，求你開啓我，在這事上引導我，讓我不觸犯你……」這樣的禱告口氣就合適。如果你光説「神哪，求你幫助我、引導我，給我預備合適的環境，給我預備合適的人，讓我作好工作……」這樣禱告完之後你也摸不着神的心意，因為你是在讓神按着你的意思去作事。

——摘自《禱告的意義與實行》

你們禱告没理智的時候太多，都是這個口氣：「神哪！你既然讓我盡這個本分，就得讓我做的一切都合適，别打岔你的工作，别讓神家利益受損失，你就得保守我……」這樣禱告不是太没有理智了嗎？你來到神面前這樣禱告，神能在你身上作工嗎？你來到我面前跟我這樣説話我能聽嗎？一脚把你踢出去！你在靈面前和來到基督面前不都是一樣嗎？人來到神面前禱告，得想想怎麽説話是有理智，怎麽調整裏面的情形達到敬虔，能順服下來，然後再禱告就好了，就有神同在的感覺了。很多時候人禱告往那兒一跪，閉上眼睛一句話没有，光説「哦，神！哦，神！」喊了半天没有詞，這是為什麽？你的情形不對。你們有没有這樣的時候？像你們現在也知道自己能做出什麽事來，能做到什麽程度，自己半斤八兩也都知道，但有很多時候情形不正常，有時候調整過來也不知道是怎麽調整過來的，多數時候禱告都是没詞，還認為是没文化造成的。禱告還需要文化嗎？又不是做文章，就實實在在地按着正常人的理智説。你看耶穌的禱告（説耶穌的禱告并不是非得讓人站在他那個角度上、那個地位上），他在客西馬尼園禱告「倘若可行……」也就是如果能行，是商量着來，而没有説「求你」，他是存着順服的心禱告，在順服的情形裏禱告：「倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。」（太26:39）第二次還是這樣禱告，第三次他禱告：「願你的旨意成就。」他摸着了父神的意思就説「願你的旨意成就」，他能完全順服下來，一點兒個人的選擇都没有。他説倘若可行求神挪去，那是什麽意思？那是因為一想到釘十字架流血一直到咽氣相當痛苦，這涉及到死的事，而且是在他還没有完全摸着父神的意思的前提下，所以他那樣禱告。他想到那麽痛苦還能那樣禱告，這就是相當相當順服了。他這樣禱告是正常的，他禱告并不是講條件，不是説務必挪去，而是在不明白的情况下尋求神的意思。第一次禱告的時候他不明白，就説「倘若可行，……只要照着你的意思」，他是在一種順服的情形下向神禱告，第二次還是那樣禱告，一共禱告三次（當然這三次禱告的時間不只是三天），最後的禱告他完全明白了神的意思，以後就不再求什麽了。前兩次禱告他都是在尋求，尋求也是在順服的情形裏。而人就不是那樣禱告，人禱告總説：神，求你怎麽怎麽作，求你怎麽怎麽帶領我，求你給我預備條件……也可能神就不給你預備合適的條件，就讓你受這個苦。人禱告如果總説「神，求你給我預備，加給我力量」，這樣的禱告多没理智！你禱告的時候得有理智，在順服的前提下禱告，别定規。没等禱告先定規了，我得求求神，讓神怎麽作，這樣的禱告太没理智。很多時候人的禱告神根本就不垂聽，所以人禱告起來就乾巴。

——摘自《禱告的意義與實行》

二、什麽是真實的禱告

我們都知道信神離不開禱告，但對于什麽是真實的禱告，許多人却不清楚，因此有很多偏謬的實行。有的人在神面前禱告有口無心，屬于走形式走過程，有的人禱告只是一味向神祈求祝福與恩典，還有的人禱告就像背課文似的，每天重複説一樣的話，這樣禱告過後心裏没有什麽感覺，靈裏也没有感動，更没有加增對神的信心。所以，這樣的禱告都不是真實的禱告。那到底什麽是真實的禱告呢？

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什麽是真實的禱告呢？就是和神説心裏話，摸着神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特别近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神説，心裏特别亮堂，感覺神特别可愛，你就特别受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你説的話是他的心裏話，是他要説的話，你所説就代替他要説的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裏就得平安，心裏就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。你有過這樣的禱告嗎？

禱告的内容是什麽呢？隨着你心裏的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按着神的心意與神對人的要求來與神交通。剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裏話向神訴説。你到神面前這樣説：「神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，我真是敗壞可恨，以前都是虚度光陰，從今以後我要為你活着，活出有意義的人生，滿足你的心意。願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啓我，讓我在你面前作剛强響亮的見證，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀，看見你的見證，看見你得勝的證據。」這樣禱告的時候，你的心就完全得着了釋放，你有這樣的禱告之後，你的心與神更近了，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。總這樣呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悦納，你的心、你的全人都能被神得着了，最後你就成了一個被神成全的人。禱告對你們來説實在是太重要了，你禱告獲得聖靈的作工，你的心就被神感動了，你裏面愛神的勁也就出來了，如果你不用心禱告，不敞開心與神交通，神就没法在你身上作工。如果你禱告説完心裏話之後，神的靈還没動工，你裏面還没受激勵，説明你的心不懇切，你的話不真實，還有摻雜。若你禱告之後得享受了，那你的禱告就蒙神悦納了，神的靈也在你身上作工了。作為一個在神面前事奉神的人，缺乏禱告不行，如果你真把與神交通看成一種有意義、有價值的事，那你能放弃禱告嗎？哪一個人都不能缺少與神的交通，若缺少禱告你就活在肉體之中，活在撒但的捆綁之中，没有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。願不願意少睡點覺，少享受點，清晨作一個晨禱，再享受神的話，這樣清心禱告、吃喝神話更蒙神悦納。你天天早晨這樣實行，天天操練把心交給神，與神交通來往，那你對神的認識定會增多，更能够摸着神的心意。你説：「神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得着榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。」你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為着遵行神旨意、為着愛神禱告，這樣的禱告最真實。你是不是為遵行神旨意禱告的人？

以前你們不會禱告，而且把禱告這事都忽略了，現在在禱告上需要好好操練。如果你裏面愛神的勁起不來你怎麽禱告？你説：「神啊！我的心不能真實愛你，但我願意愛你就是没勁，這該怎麽辦呢？願你開啓我的靈眼，願你的靈感動我的心，使我在你面前脱去一切消極情形，不受任何人、事、物的轄制，完全在你面前敞開我的心，使我的全人完全奉獻在你面前，你怎樣試煉我都行。現在我不考慮有没有前途，我也不受死的轄制，我願意以愛你的心來尋求人生之道。萬事萬物都在你的手中，我的命運在你的手中，我的一生更在你的手中掌握。現在我追求愛你，不管你讓不讓我愛，不管撒但如何攪擾，但是我定規要愛你。」遇到這事就這樣禱告，你天天這樣禱告，愛神的勁就逐漸起來了。

——摘自《關于禱告的實行》

禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是説，禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效必須建立在讀神話上，在神話裏禱告才能有更多的開啓與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裏與神交通的基礎上，心能尋求神而安静在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。

——摘自《關于禱告的實行》

有些時候，仰望神不是説有明確的語言求神作什麽，求神帶領什麽，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那人呼求的時候神在作什麽呢？當人的心一動，人一有這個意念，「神哪，這個事我不會做，我不知道怎麽做，我軟弱，我消極」，人一動這樣的心思神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？别看人有時候没動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特别棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特别無助的時候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那個禱告是什麽樣的？人那個心態是什麽樣的？是不是真心的？那時候有没有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄托在神身上希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裏没説幾句話，但是你的心已經動了，就是你把真誠的心交給神了，神就垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會開啓引導你，會幫助你。

——摘自《信神應首先看透世界邪惡潮流》

三、如何禱告蒙神垂聽

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怎樣進入真實的禱告

禱告時得有一顆安静在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你説好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啓光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能够時常安静在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。

——摘自《關于禱告的實行》

禱告最基本的常識：

1．不能盲目地隨意説幾句話，必須自己心裏有負擔，即必須有目標地禱告；

2．禱告必須得有神的話，在神話的基礎上禱告；

3．禱告不能説老生常談的話，應圍繞神現實的説話向神禱告説心裏話；

4．集體禱告必須圍繞一個中心，必須是聖靈現時的工作；

5．都得學會代禱，這也是體貼神心意的一種表現。

個人的禱告生活是在明白禱告的意義、禱告的常識的基礎上的，在日常生活中常常為自己的缺欠而祈求禱告，為了達到生命性情有變化，在認識神話的基礎上而禱告。每個人都得建立自己的禱告生活，為了在神話上有認識而禱告，為尋求對神作工有認識而禱告。把自己的實際情况交在神面前，實事求是不講究方式，關鍵一點是為了達到有真實的認識，有對神話的實際經歷。用多種方式禱告，這是一個追求進入靈生活的人必須達到的。例如默禱、揣摩神話、認識神的作工等等這些有目的的靈交工作，都是為了達到進入正常的靈生活，使自己在神面前的光景越來越好，生命越來越有長進。總之，你所做的不管是吃喝神的話，還是默禱或大聲宣告，都是為了達到你對神的話、對神的作工、對神在你身上要達到的有一個清楚的看見，更重要的是為了達到神所要求達到的標準，使你的生命更上一層樓。神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神説真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心，人對他不説真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工。所以，禱告最關鍵的就是能向神説真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴説，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。禱告的最低標準是必須能維持你的心能安静在神面前，心不離開神，或許這一個階段你没有更新更高的看見，但你必須以禱告來維持現狀，不能倒退，這是最起碼必須達到的。若就這一條你都達不到，那就證明你的靈生活没有進入正軌，因此就導致你不能持守你原有的异象，對神失去信心，心志也隨之消失。進入靈生活的標志就是看你禱告是否進入正軌，所有的人都得進入這個實際，都得作有意識的操練工作，不是消極等待，而是有意識地尋求聖靈的感動，這才是真實尋求神的人。

——摘自《關于禱告的實行》

怎麽尋求聖靈的感動呢？最關鍵是活在神現實的説話裏，在神所要求的基礎上禱告，禱告完之後，聖靈必定感動你。如果你没在神的現實説話的基礎上尋求也是不行的，你應這樣禱告：「神啊！我是抵擋你的，實在太虧欠你，我太悖逆了，總是不能滿足你。神哪，願你拯救我，我願為你效力到底，我願意為你死，你審判我、刑罰我，我都没有怨言，我抵擋你我該死，讓所有的人都因着我的死看見你的公義性情。」當你這樣發自内心禱告的時候，神會垂聽的，也會引導你的，如果不在聖靈現實説話的基礎上禱告，聖靈不可能感動你。如果你按着神的心意、按着神正要作的去禱告，「神啊！我願意接受你的托付，在你的托付上盡忠心，為着你的榮耀，我願獻上自己的一生，能够讓我所作所為達到子民的標準，讓我的心受你的感動，願你那靈時時開啓我，讓我所作所為都能羞辱撒但，最終被你得着」，你圍繞神的心意作這樣的禱告，聖靈必定作工，不在乎禱告的話有多少，關鍵看你是不是摸着神的心意。你們可能都有過這樣的經歷，有時在一個聚會中禱告，聖靈作工的動態是要達到一個高潮，使所有人的勁都起來，有的人禱告又痛哭又流泪，在神面前懊悔已極，有的人表心志、立誓言，這是聖靈作工要達到的果效。現在最關鍵的一點就是需要所有的人把心完全傾注于神的説話裏，不要注重以前的説話，如果你還持守以前的，聖靈就不作工在你身上，你看到這個重要性了嗎？

——摘自《認識神的最新作工跟上神的步伐》

現在我發現人都存在一個問題，有事的時候來到神面前禱告，但禱告是禱告，事還是事，人認為禱告時不該説事。你們很少有真實的禱告，有些人還不會禱告，其實禱告主要是説心裏話，就像平時説話一樣，但有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。禱告時，你心裏所求的是什麽，渴慕什麽，或者想處理什麽事看不透讓神加給智慧也好，加給力量也好，或是讓神開啓也好，這些話的説法還得有理智。如果你没有理智，跪下來就説，神你加給我力量，讓我看見我的本性，求你作，求你給我什麽什麽，求你讓我如何如何……這個「求」裏面帶着强迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麽作，并且你自己事先都定規了。這樣的禱告在聖靈來看，既然你自己都定規了，你要那麽做了，那你這樣的禱告能有什麽果效？禱告應該存着尋求、順服的心，比如你臨到一件事不知怎麽處理，你就説：「神哪！在這件事上我不知道怎麽處理，我願意在這事上滿足你，願意尋求你的心意，願你的旨意成就。我只願按着你的意思行，不願按着我的意思行，你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，求你開啓我，在這事上引導我，讓我不觸犯你……」這樣的禱告口氣就合適。如果你光説「神哪，求你幫助我、引導我，給我預備合適的環境，給我預備合適的人，讓我作好工作……」這樣禱告完之後你也摸不着神的心意，因為你是在讓神按着你的意思去作事。

現在你得掌握你禱告時所説的話有没有理智，不管你這個人愚昧也好，或者是有意這麽做也好，你的禱告没有理智聖靈是不會在你身上作工的。所以説，你禱告的時候説話得有理智，口氣得合適。你説：「神哪！你知道我的軟弱，你知道我的悖逆，只求你加給我力量，讓我能經得住這樣的環境，但是要按你的意思，我只這麽求，我不知道你的意思是什麽，就按你的意思成就，哪怕就是讓我效力，讓我作襯托物，我都心甘情願。求你加給我力量，加給我智慧，讓我在這事上滿足你，我只願順服你的安排……」你這樣禱告完之後，心裏就感覺特别踏實。如果你光是一個勁兒地求，説再多都是一堆空話，求完之後神也不作，因為你的意思已經定規了。當你跪下來禱告的時候，你這樣説：「神哪！你知道人的軟弱，知道人的情形，求你在這事上開啓我，讓我明白你的意思，我只願順服你的一切安排，我的心願意順服你……」你這樣禱告聖靈就感動你。你禱告的路如果不對那就乾乾巴巴，聖靈不感動你。你别一個勁兒磨叨，説自己的話，這純屬應付糊弄。你應付糊弄聖靈能作嗎？人來在神面前都得規規矩矩的，都得有敬虔的態度，就像在律法時代祭司獻祭的時候都是跪着的。禱告不是那麽簡單的事，人來到神面前還張牙舞爪，還想鑽到被窩裏躺着禱告，認為神能聽到，這能行嗎？這也不敬虔哪！我説這話并不是非得要求人去守一個什麽規條，最起碼人的心得向着神，人在神面前得有敬虔的態度。

——摘自《禱告的意義與實行》

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