現在世界各地地震、飢荒、瘟疫、水災、旱災等災難接連不斷、頻繁發生，而且越來越嚴重，聖經中主再來的預言基本都已應驗，主回來的日子已經到了，我們如何尋求主末世的顯現作工，如何才能迎接到主再來呢？主曾明確預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）可見主末世再來主要是發聲說話向人叩門，那些聽到神聲音迎接到主，就是在災前被提到神面前與主一同赴筵席。閱讀下文了解更多細節和實行路途。

1、關於末世徵兆的聖經預言

馬太福音 24:6-8
你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。 這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。

路加福音 21:10-11
民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。

啟示錄 8:5
天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

啟示錄 16:18
又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣利害的地震。

馬太福音 24:21
因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。

約珥書 2:30-31
在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

啟示錄 6:12-13
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。

相關神話語：
末世來到，各國都動盪不安，政治混亂，飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現，人間有災難，天也降禍，這是末世的預兆。（摘自《實行　二》）

「所有一切的災難陸續降下來，各國各方都起災難，瘟疫、飢荒、水災、旱災、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且災難越來越大，在這其間，各種蟲災也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。」（摘自《基督起初的發表·第 六 十 五 篇》）

「在世界各國各方，地震、飢荒、瘟疫，各種災荒已是頻繁，在我在各國各方大作工的時候，這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的，這是我對萬民開始審判的起頭，但我兒放心，一切災禍必不臨及你們，我會保守你們的（指的是你們以後活在身體裡，而不是在肉體裡，所以不遭受各種災難之苦），你們只管與我一同作王審判萬國萬民，與我在宇宙地極永享美福，這些話都要應驗，而且是在眼前馬上要成就的，我不耽延時日，我作事快極了，不要着急上火，我給你的福分誰也奪不走，這是我的行政。所有的人都要因我所作所為對我順服，不僅是歡呼不止，更是跳躍不息。」（摘自《基督起初的發表·第 九 十 二 篇》）

2、如何災前被提與主同赴筵席

路加福音 12:40
你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

啟示錄 3:20
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。

啟示錄 3:3
若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。

啟示錄 16:15
看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！

啟示錄 2:11
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

約翰福音 10:27
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。

馬太福音 7:7-8
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

相關神話語：
「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以，很多人得着了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按着人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作、應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定，也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」（摘自《經歷神的作工才是真實的信神》）

「人既信神就得步步緊跟神的腳蹤，應做到「羔羊無論走到哪裡我們都跟上去」，這才是真尋求真道的人，才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住「耶和華是神」或「耶穌是基督」這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作，只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲罰呢？」（摘自《神 的 作 工 與 人 的 實 行》）