今天林鴻信教授在信友堂的迎風神學講座對人性有很深入的分析。上堂課講奧古斯丁，他關切的是人如何才能不迷失於外在世界而回歸內在世界；今天講二十世紀英國文學家C. S. Lewis (《納尼亞傳奇》作者，1898-1963)，他關心的則是如何走出自我牢籠而開放自己。他們都反對自我中心，只是前者擔心沉迷於外界而陷溺自我中心，後者卻提防自我中心在內心塑造虛幻想像。 


路易斯十歲喪母，因有個不擅溝通的父親，母喪後就被送到寄宿學校，從小經常封閉在自我的世界裡。他33歲成為基督徒，曾非常敏感地說：「內在世界是最容易進行複製真實之處，也是最容易製造偶像之處。連『愛神』與『愛人』都有陷入偶像崇拜的危險，也因此必須經常破除偶像。」 

路易斯提醒我們上帝是客觀存在的，而不是我們主觀的想像。我們想像中的神是有求必應的，但真實的神可能會逆著我們的想法，唯有想像中的神不會抵觸我們。「真實的東西必是有稜有角的，是會抵觸我們的，是有它自己的『格』的。只有夢中的傢具不會撞著你、碰痛你的腳趾。」因此，我們應該走出虛幻的幻想世界，而打開自己，遇見真實的神。 
 

人的安身立命之處並不在於自我，乃是在「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」中對上帝開放，也要在「愛人如己」中對人與世界開放。

奧古斯丁年輕時生活放蕩，有許多酒肉朋友，常讓他迷失在外在世界裡，所以他對外向而享受世界者提出警告。路易斯從小則像個有殼的螃蟹，常沉溺在自己內心世界的想像中，因而對內向而憂鬱傾向者提出勸勉。我們是哪一種呢？這兩人的對照，可以讓我們反省一下自己該努力的方向。

C. S. Lewis