故事是一種再經驗

你不可能給別人你身上所沒有的東西。一切療癒，從我開始……

我們不是站在「專家」位置，以上對下的姿態去看人。

相反的，我們是以一個有血有肉、活生生的「人」的生命姿態，去接觸人、理解人。

因此，敘事治療師會誠實面對自己的生命，會去說自己故事。這是實踐。

要學好一個學派，得把自己變成那個學派的樣子，光理解而不實踐，知識永遠在生命之外。

「成己成人」，療癒必定是從我自己的經驗開始。「經驗是最大的權威。」

一個人會走什麼學派，絕對跟他的成長背景、價值信念有關。

說故事、分享生命，是一種很美的敘事實踐，〈只有生命可以抵達另一個人的生命。〉做諮商也好，做教育工作也好，我都是用自己的生命在做這些事，不容打折扣，也無法取巧。

分享故事，也在分享生命，我們得當一回事，專注聆聽。

在聆聽別人的故事前，得先聽自己的故事；先治療自己、先走進自己的生命，才能走進別人的生命裡。〈一個治療師自己走得有多深，他的個案也才能走得有多深。〉

因為〈人不可能給別人你身上所沒有的東西〉，這就是我說故事的理由。

為什麼說故事就有療癒呢？

因為說故事是一種經驗的〈再經驗 re-experience〉。

說故事不是無病呻吟、不是自艾自憐、更不是在自我炫耀，說故事是把過去的某個「經驗」帶到「此時此刻」，讓我們可以重新經驗它、理解它。

當我們〈再說 re-telling〉故事時，我們開始以新的觀點、角度，去看待過去、理解過去的發生，於是，過去的經驗就有機會被〈翻新〉，並帶出「多元」而非單一的新詮釋與感受。

這就是故事的療癒力所在。

如果故事只能有一種詮釋方式，生命就被困住了。

而當老故事得以「再經驗」時，就會幫助我們找到過往創傷經驗的「新意義」。

意義是重要的，人是要意義的動物。

生命中沒有一件事是白白發生的，每件事出現在我們生命當中自有它的道理、它的意義。

我們需要找到意義，生命才能往下走。

但這個意義不會自己跑出來，必須〈反覆敘說 telling and re-telling〉，重新理解，意義才會現身。

找到意義，生命就有了出口，傷痛就得以療癒，於是我們就得以從舊傷痛中脫困，釋放自己，不再拉扯。

以下是我一位個案的故事。

小傑自小出身單親家庭，從小父親過世，母親獨立扶養他長大，他雖然知道母親很辛苦，但卻始終無法靠近母親，因為小時候發生過一件事，叫他始終耿耿於懷。

那年他 10 歲，有一次媽媽在外地工作很晚回家，小傑餓了，於是跑去偷挖鄰居的地瓜吃，結果被鄰居發現了，事後鄰居去跟母親告狀，母親很生氣，當眾狠狠地毒打他一頓。

小傑說當年被打得皮開肉綻，雖然當年皮肉傷早已不見，但他心理的傷與痛卻永不消失。

如今，小傑 30 歲了，現在當他再敘說這個故事時，兒時的記憶傷口卻還依舊隱隱作痛，不過，就在說完故事的此刻，他對當年的發生卻有了「新的領悟」。

他說他很心疼當年那個 10 歲小男孩，他明白自己不是壞孩子，那時偷地瓜只因為餓了，那是一種求生存的本能。

出生在單親貧困的家庭，母親需要出外工作，那是不得已的，他得學會照顧自己、讓自己活下去，於是他看見小小的自己竟然有照顧自己的能力。

同時他也明白：當年母親毒打他，不是不愛他，那是為了給鄰居一個「交代」，表示她有能力管教孩子，她不能讓別人笑他是「沒爹沒教養的孩子」。

事後母親給他擦藥時，一直掉眼淚。他很怨恨母親，很久都不跟母親說話，如今卻明白了，母親的眼淚是「自責與心疼」，母親自責自己讓孩子挨餓，自責讓孩子偷竊受辱，更自責自己打傷了孩子。

說完故事的小傑，對當年的事有了新的理解，於是終於擺脫了當年偷地瓜被毒打的羞愧、委屈與憤怒，這就是說故事的「再經驗」。

透過這個「再經驗」，讓小傑回到了過去，把當年 10 歲受苦的小男孩給解救出來。

人生其實有很多無奈與苦難，這跟我們當時存活的社會大環境有關，敘事幫助我們做「脈絡性的理解」，於是我們對自己的受苦才能有慈悲與多元的理解。

故事療癒，是來自我們對事情的寬容與理解，這就是愛自己。

如同小傑說完故事後，決定放過自己、原諒自己，也原諒母親。

誰都沒有錯。

寬恕是最好的治療，這個決定不但幫助他從過去的傷痛中「脫困」，更使他得以重新與母親做連結。

小傑的故事應證了：透過說故事，我們得以「再經驗」並重新理解自己、療癒自己。

這就是我們得說故事的原因。