何謂六層候？（以下為 晚修 嘉光之體悟，僅供參考）
（一）水火相濟：又稱為「安爐立鼎」。
心印經曰：人各有精，精合其神。煉形成氣，識神隱、元神則顯。
要訣：
元神也，就是真性、良知良能，真火也。此真火，乃化水為火，化火生火， 火也。 老祖曰：「道之本源。乃先天混元之一 而已。後世修道之人，不明真陽之旨。或枯坐，或寂守。盤膝坐，非出自然。必於先天之 ，細心體會。一靜也，止不知其所止。一動也，來不知其所來。渺渺茫茫。無端倪之可尋，無聲色之可見。必靜以養其神，平以持其志。於不知不覺之中，而真陽一點，自現其真象矣。」晚修嘉光言：「以心拏氣使氣不走失，運用三分法，繫心此處。身體如同氣囊，氣自然發動，聚而不散。」
訓文曰：「古今傳藥，不傳火之秘訣。念不可起，起則火發（後天火氣）。繫心一處，意不可散，散則火冷（ 火）。」
變化：
真經曰：「人生之初，胚胎於氣海之中，一旦成形時，先見其首。肢體經臟，漸次滿分，頭大於體，平坐氣海。陰霾毒物，無點纖之浸盈，無絲毫之思念。」由手腳之末端，先有知覺，即上、下相交。人身八卦，生時先見其首（乾首坤腹），手腳發育最慢。落入後天七經八脈均不能暢通無阻，故由八脈之末端開始打通。手尖、腳底先有知覺，慢慢運行上下相交。男子交合於坎宮，女子交合於離位。男女初步工夫不同耳：古人云：男：初步煉氣在坎宮下手。煉氣是煉坎（?）中一陽。男不知真汞，是有陽無陰。故男修首降白虎（化精，即下丹田，氣穴之處。）為男主氣。女：女修初步煉形，則從離位（兩乳之間，近心房處）興功。煉形是煉離（?）中一陰。女不識真鉛，是有陰無陽。故女修先斬赤龍，為女主血。末後功夫，男女皆同。真經巳集曰：「分而後合者。乾守坤轉。而分此塑輪為乾陰後轉之功。即由前陽下垂兩衝而下。復會尾?。聚於督川之流。而后逆入建瓴之腦海。此男功也。」「合而復分者。由後坤而上承順氣。接輸兩蹻。以達上田中絳之外。充結兩衝。回任於舌之端。此女功也。」男子因陽氣較旺，由手部上升之氣，經由後腦勺直上頭頂（前陽），再下臉部，經任脈及兩衝脈而至下丹田坎宮之位，與腳部之氣相交合，待至氣充滿之後，下行復會尾?。平河車，逆入上丹田，如此乾守坤轉，分而後合也。何謂分而後合？先分兩衝而下，聚於督川之流也。女子主血，由後坤（離位也，離之中爻來自坤，故稱之。）而上承順氣，接輸兩蹻。蹻者，腳也。女子主陰，由腳部之氣，以達上田中絳之外，逆上臉部與手部之氣，在頭頂上田交合，此為先合而復分者也，待至真氣充滿，任督一通之後，男女之功就相同了。

（二）任督相通：即小周天。此時一般稱之出幽入明，謂之自明。
真經曰：「會脈通於黑?，黑?一通，自能收明出冥。不昏不沉，不塞一滯，所以二度功成。三度必經之途也。」先天「乾坤定位」，十月胎足。因啼一聲，先天氣收，後天氣接，前失中爻之陽而成離。所以離中虛，無也。名曰汞。坤得乾宮之陽而成坎，所以坎中滿，有也。名曰鉛。因此後天要返回先天，必須「抽坎填離」，又稱鉛汞相頭，龍虎合抱。
?（乾）?（坤）先天 →轉變為 ?（離）?（坎）後天。
?（離）?（坎）後天 →返回為 ?（乾）?（坤）先天。
抽坎中之一陽，填離之一陰，變乾坤，一陰一陽謂之道。任脈為陰脈之總綱，督脈為全身陽脈之總匯。經由兩脈相通，上下前後皆相通。此時為「七輪八轉」之開端，近道矣！此時帶脈尚未全開通。
變化：
督道一般稱河車之路。通督道又稱平河車（即前後相交）。初通之時，氣從尾閭衝出，有痛亦有不痛者，有感覺亦有不感覺者。以晚修嘉光之體驗，像衝天炮似的，三秒鐘七經流轉一圈。督道兩旁有兩道由氣海而上，為坎水上升之內象（可參人身八卦之說明）。火候至此，不能不知何謂七經八脈？因任督通，氣所走之路線是遵循七經之路徑。以下說明之。