[經濟→社會→政治是一個連鎖]，開放經濟逐漸推向自由社會推向民主政治，是必然趨勢/時代潮流，且待以時日；時間，始終是所需。(今早遇文)

"经济改革和行政改革的成果也离不开来自民主法治的政治运行机制的保护。否则，已获得的改革成果就有可能遭受旧有政治与行政文化的蚕食，已建立的市场经济体制就有可能被既得利益联盟所瓦解，已形成的正确改革与发展方向就有可能因为有缺陷的管理模式的裹挟而走形脱偏。

在我国经济改革和行政改革的能量和张力臻于极限的时候，及早点燃政治改革的第三级火箭，为中国发展的全面、健康和可持续性增加源源不绝的动能供给。争早日使我国能够有一个更加科学、民主、法治的政治与行政体制。"

http://blog.ifeng.com/article/16578305.html (經學評論者)

"习近平勇于突破传统的表现像春雷般打响了大陆的政坛，他主张「劳教」制度的改革，表示要让民众感受公平正义。外界认为这是他上任后首个改革，显示他对「依法治国」的强烈决心。

大陆近年来的「官的权威」不断下降，依法治国不再是理想，成为真实的需求。舆论对劳教的鞭挞，希望能加速推动司法改革，劳教是大陆特有的制度，公安机关可不经法庭审判关押民众、强迫劳动等，是大陆近年来维稳的重要手段。香港人对此颇为忌惮，因之不能接受基本法二十三条立法，以保障人身的自由与安全。"

http://blog.ifeng.com/article/22388913.html (媒體人)

國際公法對國家承認的定義是很空虛模糊的概念，

國家承認其實是以暴力為基礎的獨斷意見，更多的情況是權謀大於正義。

即使中華民國與中華人民共和國互不承認，

兩個政治實體仍有各自的邦交國，大家都活得好好的，

別被民進黨那種「別人不承認我，我就會死」的詭計誤導。

而外交實務中涉及國家承認的實例，並非全是冠冕堂皇或完全正義。

兩德模式是代理人戰爭，兩韓模式也是代理人戰爭，

雙方都必須互相承認才可以發動戰爭。

而兩中模式的困境在於我國不想當美國的代理人，

美國也不想讓我國當代理人(季辛吉的意見)，

所以兩岸就像兩個幼稚的小孩在吵架，互相不承認。

但一個男人會因為不被別人承認為男人，就不是男人嗎？

同理可證，政治實體不會因為不被承認而不存在，只是最終雙方仍要決一死戰。

戰爭的方式有很多種，真槍實彈的戰爭與人心思想的戰爭，都能決定國家的存亡。

共產黨當年用花言巧語奪取大陸地區，

現在就看共產黨能不能繼續為持他們說謊所建立的假象，

我國該做的是以中國文化融合民主政治，改良原始儒家學說，

就像西德的基督教民主黨那種做法，得到大陸地區人民的支持，

才可以讓中華民國達成民主共和政治。

後來，SCFTw2部落格友回覆了，頗詳。下面是開頭，然後四大段：

"我所說的【歷史解釋】、【文字】、【土地制度】、【政治制度】這四方面的衝突並不是你所認為的“技術性難題”。

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?X?B: [2012-12-14] 簡談兩岸六十年來累積的四大歧異可能永久阻絕兩岸的政治統一 - FAGACEAE - udn部落格 http://blog.udn.com/SCFtw2/7139146#ixzz2HTIgKtST

今早回應一篇久違的UDN部落格友兩則回應。他的思考也很有意思：

討論-2

大陸一度常提"一國兩制"，這岸難信任啊。這樣，大陸極可能是主力政權，而且兩岸大大的政制社會歧異，遇上內政外交大政策那能運作呢？

討論-1

SCFtw2您好。久違。您曾一陣子不發文，休息了呢。
佩服您的觀察，這些確是技術性難題：

"【歷史解釋】問題、【文字】問題、【土地制度】問題、【政治制度】問題這四大衝突幾乎無解，因為兩邊都不會放手，事實上有些東西早就烙在那裡了，想移都移不開，想變都不可能變。"

(?X?B: [2012-12-14] 簡談兩岸六十年來累積的四大歧異可能永久阻絕兩岸的政治統一 - FAGACEAE - udn部落格 http://blog.udn.com/SCFtw2/7139146#ixzz2HEy5fvNi)

最近有些思考兩岸的言論，我讀了，也被引進思考裡，只是想也想不通。以下，引一篇昨晚的回應，想一想：技術性問題多難也能愚公移山地排山倒海般解决吧；不過時日可長，可能幾代都不會看到。

以下引文：

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[在這裡]：http://blog.udn.com/SCFtw2/7139146#reply_list

自封為共匪圈養的天字第1號賤嘴奴狗：

怎麼又跑到這裡來了？

別到處發賤，老子看你不順眼。

前曾說的回應是向國先生的文章，他回覆了。我再讀他的著作，又想了一下，覺得兩岸問題太難了。以下，是再回應的後部，也合在這兒分享一下：

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只是，若終極有統，是"民主統一"，應是可能的，大陸經濟開放了，社會隨着愈來愈開放，擋不了的變遷，政治也將走向開放；經濟→社會→政治，是一個連鎖。借一篇文章的幾句話，正好也是我依稀所看，是說得細微一點啊：

"我們評斷大陸，最重要的還是看中共的專權統治有沒有改革的希望。從某些跡象看，並非全無可能。像大陸領導人的任期制、對貪汙的追究、言論自由尺度較前放寬，以及對民怨的逐漸在意等等，都是好現象。
國務院總理溫家寶，近來在國內外都坦言中共應進行政治改革，否則經濟改革的成果就無法確保。溫的話雖然在政治局內好像未引起反應，但若說他的意見毫無官方代表性恐亦非實情。
大陸的經濟規模已居世界第二，它不僅是「世界工廠」，也是「世界市場」。大陸若無安定的環境，經濟成長遲滯，甚至產生危機，則全世界受害，而台灣首當其衝。"

引自：感時篇／願共產黨在大陸做得好 - 張作錦 - 名家專欄 - udn閱讀藝文 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=326532#ixzz2GxRrSxCg
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(?X?B: 臺灣特色的國際視野 - 國政論2005 - udn部落格)(http://blog.udn.com/gzhl2005/7193330)

今早回應一位udn部落格主的覆文，他，應說是主統者，前曾提過"一中兩國"，怕誤會又強力聲明異於一邊一國，而文思仍在構想(已幾個月了)，正文還未誕生，於是，我想先問了。也可在這兒分享一下啊。

【"一中兩國"，是類似德國統一以前的"兩德"嗎？問題是中華民國與中華人民共和國如何從互不否認到互相承認，和平共存，至統一各種條件和心態上的水到渠成，是嗎？若交流互助至有需要，則在"中華"或"中國"名義下才適合統一啊。否則一國兩制，這岸沒信心，聯邦，彼岸不信任；政制和自由度的不同，始終是大鴻溝。德國呢？統一之前，也曾是大鴻溝吧？】