寮國以佛教立國，《龍坡邦》Luang Prabang之名更是在1353年時寮國第一個統一王國《瀾滄王國》Lan Xang kingdom的開國君主法昂Fa Ngum定都《龍坡邦》時以一尊從吳哥請來的《坡邦佛》Phra Bang青銅佛像為名而取的。《龍坡邦》一直到現在仍然在城區裡大小寺廟林立。這些寺廟的僧侶們每天清晨5:30左右會出來沿街化緣，上百僧侶穿著橘色僧袍，排成一長列在天光破曉之時赤脚沿街化緣也成了《龍坡邦》最美的風景之一。

佛教僧侶「上乞法以資慧命。下乞食以資色身」，「托缽乞食」接受信眾供養也是修行的一部份。在《龍坡邦》每天早上僧侶的托缽乞食活動裡信眾們或坐或跪，供養的大多是煮熟的糯米或是小包裝的食品一類的吃食。手捻一小團糯米置入僧侶背在肩上的缽器之中，一施一受之間也是虔誠慈悲的體現。

在這裡各寺廟的僧侶每天清晨都會出來化緣，路線不一。最受觀光客歡迎的路線應該是在《森蘇加拉姆寺》Wat Sene Souk Haram (Wat Sen)外的《沙卡拉路》Sakkaline Road或是《邁佛寺》Wat Mai Suwannaphumaham (Wat May)外的《西薩旺馮街》（《法國街》）Sisavangvong Road上。現在有很多觀光客也會加入佈施的行列，在菜市場或是化緣的行列附近都會有小販賣這些佈施所用的糯米和吃食（一般建議還是請你的旅館代為準備，因為小販賣的東西品質不太好）。不過這畢竟是宗教活動而不是迪士尼花車大遊行，不管你是來參加佈施或只是來拍照，基本的禮貌像是不要大聲喧鬧，拍照不要用閃光燈，以及不要阻檔到僧侶們行進的行列這些人與人之間最基本的尊重還是要有的。

清晨時分在古城區的街上就會開始看到這些僧侶。

各家寺廟的僧侶化緣路線不一定，不過在《森蘇加拉姆寺》Wat Sene Souk Haram (Wat Sen)外的《沙卡拉路》Sakkaline Road或是《邁佛寺》Wat Mai Suwannaphumaham (Wat May)外的《西薩旺馮街》（《法國街》）Sisavangvong Road上最多。現在的觀光團和當地的業者也會事先擺出這些小凳子給觀光客作佈施的體驗。

很多觀光團就是像這樣子整團帶來坐著等。

如果是當地居民的話他們大多是跪坐在地上，當代的觀光客都是坐在小凳子上了。

佈施化緣的行脚行列。

傳統的佈施化緣大多以背在肩上的缽器來接受糯米飯。

不過當代的小沙彌們也會拉著菜籃來裝餅干一類的包裝食品。

這些小沙彌們大概是太早起床了，一個一個不是睡眼惺忪就是哈欠連連（笑）。

有些觀光客應該是有額外付費，還有這種VIP級的僧侶集體祝禱祈福。

你如果是來拍照的話在這種天光未明的情況下每張拍出來的照片大概都是像這樣有自帶濾鏡的朦朧美效果（笑）。

看完佈施化緣之後在《西薩旺馮街》這附近一條巷子裡的早市也開市了，可以順便去逛一逛。

兩個麻吉的小沙彌勾肩搭背走過一家商店的門口。僧侶們的身影在《龍坡邦》Luang Prabang的街上四處可見，也是這裡最美的風景。

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