英華會本月活動,打算舉辦到故宮參觀一項難得的書法展.

據報載,台北故宮博物院近日史無前例的展出王羲之五大名帖,集楷書,行書,草書三種字體,

是故宮歷來最完整的展出這位書聖的作品.

此外還有懷素,顏真卿等名家的真蹟,總共展出據17件書法,其中七件是故宮限展珍品.

本會會員鄭小姐提供訊息說,台北故宮收藏的珍品編號總計三十萬餘號,而這次展出的珍品中有一件是編號第一號,也就是當年[打包]要搬來台灣時,被認定為第一重要的珍寶.那就是[定武蘭亭真本].

我上網去查了一下,蘭亭集序真本據說跟隨唐太宗墓葬到昭陵了,並未傳世. (當然也有人說臨終前被調包,真本有傳世).

唐太宗生前令人臨摹或石勒了數件(有稱是十件)摹本,故宮這定武蘭亭真本,是歐陽詢臨摹上石，因北宋時發現於河北定武而得名,為元朝柯九思舊藏本,上有清王文治題[定武蘭亭真本].

再查之下,這蘭亭集序後人有真偽之辯,總之,故事很多,都很引人入勝.

記得以前聽過一位書法老師介紹該如何欣賞名人書法. 他說,我們看書法,除了要學習不單是看它的字好不好看,要懂得欣賞他的筆鋒,運勁的力道,在紙上的佈局.此外,字句中的含意,寫者當時的處境和心情,都能影響一篇書法的好壞.

通常,寫者在仕途得意,生活順利時寫的字,不如受挫不如意時,正經八百的寫,也不如酒醉時的狂放.

蘇東坡的寒食帖是一例. 王羲之的蘭亭集序也是在喝醉酒時大筆揮就. 他後來重寫數次,都比不上醉酒時寫的那篇.

所以,從觀賞書法展,去了解每篇書法背後的故事,會好像讀歷史一樣,很有趣. 總之,中華文化博大精深,單單這書法,就夠研磨再三了.

這次展期只有 40天,(至11月20日止),大家有空,不妨去故宮欣賞.

最後,把蘭亭集序錄在這裏, 有空要把它背下來.

蘭亭集序

網上抄來的翻譯:

又有清澈湍急的溪流，景物相互襯托照映在亭子左右，引溪水為曲折環繞的水流，在上游放酒杯，任它順水流下，停在何處，則由某人取酒杯而飲，依次而坐，雖然沒有絲竹管弦樂器合奏的盛況，喝杯酒吟首詩，也足以令人痛快地談著深遠的情思。這一天，天氣清明爽朗，溫暖的風和順舒暢，抬頭可以觀看宇宙的浩大，俯身可以察見繁多的事物，遊覽景物，開暢胸懷，極盡耳目視聽的享受，真是人生樂事。 人們彼此生活在世間，俯仰之間便是一生。

有的人把自己理想抱負，與友人在一室之內傾心談論；有的人則寄托於自然，行為狂放不羈。雖然他們取捨內外的方式千差萬別，安靜躁動的性格各不相同，但是，當他們樂於所遭遇的事，暫時自得，感到痛快滿足時，都會忘記衰老即將要來到。等到厭倦於所追求的，情感隨事物變遷，感慨就隨著來了。從前所感到歡欣的，短暫的時間就成為歷史的陳跡，尚且不能不為之引發感懷。

更何況人的生命長短由造化作主，終究有窮盡的時期。古人說：死生也是件大事。這怎麼能不讓人悲痛啊！ 每次觀覽前人所發感慨的緣由，就像契約那樣一致，沒有不面對文章嗟嘆悲傷一番的，但是心裡卻不明白原因。我當然知道把死和生看成一樣是虛無怪誕的，把長壽與短命齊觀是荒誕胡亂的。後人看待今人，也就像今人看待古人，這正是事情的可悲呀！所以列出與會者，記錄他們所作的詩。雖然世代不同，事物各異，但觸發感懷的原因，它們是一樣的。

後世閱讀詩篇的人，也會因這些文字而有所感概吧。