發起加戴冠飾行動的關鍵人物、歷坵發展協會理事長羅忠早說，經過了與部落耆老多次的討論後決定，今年元旦升旗典禮上，歷坵村民對立於廢棄的歷坵國小上，已經斑駁殘缺的國父塑像，重新粉刷，並且進行加戴冠飾的儀式，讓國父融入村莊，「變成我們部落的頭目！」

他表示，這個儀式無關政治，而是正視歷史、鑒往知來的歷程。「我們是愛國的村莊！」他認為，國父孫中山先生推翻專制的清廷，建立中華民國，後代子孫才能享用民主的果實。爲了表示對國父的尊敬，歷坵村民在今年元旦，重新粉刷這座年久失修的國父塑像，並且加戴冠飾。

「如果沒有國父，我們今天還能站在這裡嗎？我們吃的是中華民國的米飯、呼吸的是中華民國的空氣！」羅忠早慷慨激昂地說道。他說，經過加戴冠飾的儀式，不僅讓國父「入境隨俗」，大家把他當作「自己人」，也同時提升這位歷史人物的定位，將之視為部落頭目。

羅忠早指出，冠飾融合歷坵村內排灣以及魯凱兩族的特色而成。上頭紅色的部分，象徵掌權。由於歷坵部落是由排灣族與魯凱族緊密地共生，他認為尊重「先來後到」的觀念是維繫兩族群和平共榮近半個世紀的重要因素。他說，國父創立中華民國，正如頭目開疆闢地，擁有土地的統治權，而後世僅只是借用而已，所以對先人表現尊重亦是理所當然的。

至於兩根長長的老鷹羽毛，則代表國父凌空的視野，是駕馭大地、監視大地、以及庇佑蒼生的象徵。

羅忠早語重心長地說，大家應該踏著先人的腳步，做應當做的事；竄改歷史、抹滅歷史，並不會讓社會更進步。

或許，國父塑像有一天會被收進倉庫，但是，在歷坵部落的口傳歷史中，孫中山先生將不僅是「中華民國國父」，亦是「孫中山頭目」！