愛跟信仰一樣，兩者都跟「相信」有關。常言道，情人眼裡出西施，或者是，愛情使人盲目。這種現象最有可能的解釋應該是：愛會讓當事人相信某些事，而這些事是其他人無法看見，也無法理解的。所以，愛跟信仰都會影響「靈」，因為「靈」的運作產生思想與行為。(不懂？請參考《生命的型態》。)

簡單地說，愛跟信仰都可以改變一個人的靈與魂。

我相信有不少讀者應該知道什麼是「愛的真諦」，它出自於《歌林多前書》13章4到8節：

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；
愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。

如果你無法完全贊同這段「愛的真諦」，那你可以就此打住，因為再讀下去只是浪費你寶貴的時間。

中文的愛跟英文的LOVE都是只有一種寫法，可是，在希臘文裡頭，「愛」有四種寫法：( 請參閱《生命的形態|淺論死亡(下)》)

• Eros：男女間的情愛或物慾的貪愛 (Sexual Love; Sensual Pleasures)
• Storge：親人間的慈愛 (Parental Love; Family Love)
• Philia：人與人之間的關愛或博愛 (Friendly Love; Philanthropic Love)
• Agape：使人成聖的愛 (Godly Love; Holy Love)

Eros 與 Philia 似乎離「愛的真諦」遠了些；Eros 如潮水，來得快、去得快，跟"不做害羞的事"、"不嫉妒"、"永不止息"扯不上關係； Philia 多是無利害關係，或者多是扶弱濟貧，跟"凡事盼望"、"永不止息"扯不上關係。Storge 就很接近「愛的真諦」了，但是隨著生老病死、世代交替，親人間的慈愛是無法"永不止息"的。所以，我個人認為，符合「愛的真諦」的愛就是使人成聖的愛，也稱之為「大愛」。

因為「大愛」會讓人"不喜歡不義，只喜歡真理"，所以在追求真理的過程中，用愛心來尋求真理才是最佳模式，絕對不是靠智慧或推理或論證或驗證。因為愛喜歡真理，所以因著愛就能找到真理。因為真理的不變性與恆久性，所以真理不是被發明出來的，而是被發現滴！再提醒一下，用愛心來尋求真理必須是用使人成聖的愛Agape，絕對不是使用男女間的情愛或物慾的貪愛Eros！因為Eros會讓人遠離真理，這我以後會說明。

如果你再仔細讀「愛的真諦」，也許你會跟我一樣產生一個念頭：靠我自己是達不到「大愛」的境界！使人成聖的愛完全違反所謂的進化論點：物競天擇、適者生存。雖然有科學家嘗試用"以個人的犧牲來贏得群體的生存"來硬柪「大愛」的演化理論，但是決定"個人"是誰反而會引起更惡劣的內鬥，所以我認為企圖用進化論來解釋「大愛」，是一件江湖郎中的勾當。

我認為「大愛」絕對不是演化而來的，反而它跟真理一樣，是早在人類出現在地球之先就已經存在的靈，甚至是亙古常存、自有永有的靈。我之所以花了很長的時間來寫《生命的型態》，就是想傳達一個想法：靈的運作決定了生命的外在表相，不光是人而已，包括萬物，也包括大自然，也包括宇宙的運轉，都是有靈的運作在其中。這個靈，就是真理。真理不是一句話、不是一個經驗、也不是觀念。

真理會透過「大愛」來影響人的靈，就基督教的觀點而言，一個被「大愛」所影響的靈，就是有了聖靈的感動，於是在品格上就產生仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、以及節制(請參考《加拉太書》5章22到23節)，這不就是「愛的真諦」嗎？也就是說，被聖靈所感動的靈，就會朝向「大愛」來發展。只可惜，人類的本性是拒絕「大愛」的，主要的兩大因素就是慾念和驕傲，這我以後也會說明。很多人不喜歡被稱為罪人，但事實上，就基督教的觀點而言，一個缺乏「大愛」的人，在神的眼中就是罪人。

有很多人喜歡問我：為什麼神要造出罪人，然後再來赦免他們？好奇怪喔！是不是？哈，其實道理很簡單啦！因為神就是愛(請參考《約翰一書》4章8節)。神是無法愛上一個完美無缺的人滴，因為愛流不進去，愛要有缺口才流得進去！還好，這世上沒有完美無缺的人，連一個也沒有，人類再如何演化，也不會成為完美無缺。說真的，只有當對方有缺點的時候，我們的愛才有出口不是嗎？每個父母應該都知道這個道理，真正愛過人的也會懂這個道理。愛不是崇拜，我們無法愛上一個完美無缺的人。

為什麼神要造出罪人，然後再來赦免他們？答案是不是很簡單呢？因為神就是愛，如果沒有缺口來流入愛，神會憋得很難受，所以神是為了祂自己而來愛世人！

想了解真理嗎？先讓自己有追求「大愛」的心吧！只要有心追求，有一天真理的門就會為你大開，「大愛」便如活水在靈裡泉湧！

因著愛來尋求真理，而不是因著需求來接受信仰。這是我的經驗分享 

我喜歡 YUI 唱歌的表情！(LOVE & TRUTH 專輯)