我的高曾祖父，自幼不良於行，雙腳萎縮，無法站立。平素以雙手著地，藉腰部力量移動臀部以《行走》，類如本土藝人《阿吉仔》。後代子孫習以《瘸子阿公》名之。

《瘸子阿公》娶番婆為妻 (注一) ，相傳坐月子中，烹熱水供妻沐浴；然手提熱水，則無法行走；乃以頸吊熱水桶，爬行至浴間；其狀應類如犬掛物於頸而行走。如是者數次，手腳皆破，地上依稀血跡。

 百餘年前，山腳下林茂草密，時有虫獸入侵家中；瘸子阿公某日見一杯口粗之蝻蛇盤據屋角，乃舉掃帚驅之，不意竟為蝻蛇反噬，全身被捲，竟至無法呼救。

 瘸子阿公奮力以雙手反掐蛇頸，而蛇纏益緊，人蛇纏鬥益烈。殆鄰人造訪，見人蛇俱癱於地，驚駭莫名 !殊不知《瘸子阿公》平素以手代腳，手勁何其巨大也 !

屋後滿山竹子，《瘸子阿公》以竹編各種容器為生，後代子孫習稱《篾匠》。此語似有與木匠、水泥匠等量齊觀之意。

歷代子孫傳唱《瘸子阿公》至情至性，然番婆阿嬤引山泉，煮熱水，並親捧浴室，供阿公沐浴，且無日無之，其情亦可感。

山腳下一族，歷代皆有人生就目眶深邃，且眼神銳利者，習稱《番眼》，乃番婆阿嬤基因。

番婆阿嬤身故，《瘸子阿公》葬妻於深山，蓋方便其《轉妹家》(家鄉話回娘家之意)。斯時也，漢番爭地，械鬥未已，深山治墓，危險大矣 !

十數年前，各房子孫趁重修祖墳，以每年春掃墓，需涉水二溪，翻嶺一座，路險途艱，乃有遷墳於平地之議，終以《瘸子阿公》情義感人，未敢動遷。

先祖父生前樂道此事，蓋以先祖為榮，並以此勵子孫

 (注一) 本文寫作中，數度以《平埔族女子》代《番婆》，然山腳下歷代子孫 未有此稱呼，且山腳下人我，亦為番婆後裔，對先祖惟尊敬，我原住民親戚們，寬宏大量了。