共讀書目~莊子陪你走紅塵

高分考上台大醫學系，在那個年代是光宗耀祖，即使現代都是讓人豎起大拇指的

事蹟，但畢業後卻沒當過一天醫生，直接開始寫作、創作，雖然不是拒絕聯考的

小子，但總在人生關鍵處，來個大轉彎的王溢嘉，談人生、論生活最具有觀點與

讓人佩服。

台灣雖然可能失去了一位好醫生，但卻多了一個好作家、好的「創意」、

「心靈」醫生！

王溢嘉文章，為國中、高中、大專院校國文教科書選入的課本作家，寫作具有多

種風格，寓教於樂、言簡意賅，讓人閱讀後激發思考、可實際運用，且餘有留香。

    1950年生於台中市，台中一中及台大醫學系畢業，畢業後即專事寫作和文化事業

工作，曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》雜誌與中國《南方都市報》《財富生

活》等十餘家報章雜誌撰寫專欄，歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社

及野鵝出版社社長等職。著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《性

‧文明與荒謬》《漢民族的幽闇心靈系列》《科學的人文思考》《海上女妖的樂譜

》《如果漏讀人性，成功總是差一步》《如果沒有女人，男人何必穿褲子》《別白

忙了，兌現創意才是王道！》《活用禪：豁然開朗的人生整理術》《莊子陪你走紅

塵》等四十餘種，涵蓋散文、心理、文化評論、科學論述等範疇，融合知性與感性

、科學與人文；曾獲中國時報開卷版年度十大好書、聯合報讀書人版年度推薦書、

台灣大學生票選十大好書等，並有多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科

書中。

          當賈伯斯遇見莊子，
是否能成功推銷iPhone手機？

跳脫學術窠臼，摒除艱深文句，
一本最好讀、最好用的莊子工具書！

貴賤窮達、生涯抉擇、欲望滿足、情緒管理……
人世間的大智慧，兩千多年前的莊子早已參透！
以古喻今、古今輝映、活用今朝、笑看紅塵，
一本幫助我們掙脫世俗羅網，
管理人生的教法準則！

★ 80篇讓你我安然自在的心靈啟示錄，
     80種讓人生提神醒腦的紅塵逍遙術！

★ 賈伯斯、蓋茲、牛頓、柏拉圖……
     古今中外名人賢哲共同見證莊子的智慧！

★ 縱橫兩岸文壇的心靈醫生王溢嘉，
     分享影響人生最重要的經典思想鉅著！


從莊子的時代到此時現在，世界並沒有太大不同，但人們卻依舊在人與事的利害

糾葛裡，無能釐清眼前的路。王溢嘉以一個現代知識分子的角度出發，整理出與現代人諸

般處境相對應的觀點，用新穎、活潑的方式，重新歸納、整理莊子深刻彌新，讓你我逍遙自

在的生命智慧。

早一點讓莊子陪你走紅塵，人生就少了許多疑惑、困頓與痛苦，對迷惘的現代人更有提神

醒腦、震聾啟瞶的作用。


縱橫兩岸文壇，知名作家王溢嘉，有鹿全系列作品：
《活用禪：豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命；
《別白忙了，兌現創意才是王道！》讓你創意無限；
《如果漏讀人性，成功總是差一步》讓你解讀人性；
《如果沒有女人，男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性。_          

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內文試閱

物而不物：如果賈伯斯向莊子推銷iPhone

二十一世紀的科技狂人賈伯斯不只改變了蘋果電腦，更改變了全世界。近年來，每當蘋果電腦預告將推出新款的i系列產品時，全球的消費者無不引頸企盼，而在賈伯斯親自上場示範、發表新產品後，更在全球造成搶購熱潮。在賈伯斯的帶領下，「好還要更好，快還要更快」幾乎已成為全球蘋果迷的共同信仰，每個人手上都擁有好幾款的i系列產品。

賈伯斯不幸英年早逝，如果在另一個世界裡，他遇到莊子，而向莊子推銷iPhone5，你想莊子會購買嗎？要回答這個問題就必須先回答：如果莊子活在這個時代，你想他會使用電腦和手機嗎？相信很多人的答案都是「不會」。這主要是受到前面所說〈天地〉篇裡那個灌園叟故事的影響，灌園叟不想讓功利機巧傷害他心靈的淳樸，而拒絕使用省力又有效率的桔橰。電腦和手機正是「功利機巧」的科技產品，所以莊子顯然會跟他筆下的灌園叟一樣，拒絕使用電腦和手機。

但除非你什麼工藝或科技產品都不用，否則只想用井與甕、汽車與電燈，卻排斥、拒絕使用桔橰、電腦與手機，不僅讓人懷疑是故步自封，無法接受新事物；而且將自己慣用的科技產品視為「自然真樸」，新發明而自己不會用、不想學怎麼用的科技產品就是「機事機心」，如此「喜怒為用」，厚彼薄此，更違背了莊子齊物論的核心思想。要想了解莊子對電腦、手機、iPhone5的可能看法，也許我們要釐清一個更基本的問題──莊子對人與物關係的看法：

擁有眾多物品的人，不可以被物品役使；使用外物而不為外物所役使，所以能主宰天下萬物。明白了能主宰外物的人本身就不是物，豈只是能治理天下百姓而已啊！這樣的人能往來於天地四方，神遊於整個世界，獨來獨往，無拘無束，可稱為「獨有」。擁有萬物而又超脫於萬物，特立獨行，便是無上的尊貴。①　
　
從這段話可知，莊子認為人與物的理想關係是：我們要會使用外物，但卻不能被外物所支配；雖然擁有萬物，但卻又能超脫萬物。任何人都無法擯棄科技產品，關鍵在於你的選擇。對於電腦和手機，重點不是你想不想擁有、要不要學習如何使用，而是不排斥擁有、不拒絕使用、能善加利用而又不受其支配，那才是真正的「超越」。你不覺得前面所說「能往來於天地四方，神遊於整個世界，獨來獨往，無拘無束」的理想人物，就是帶著一部筆電和一支手機走天下的人嗎？

從這個角度來看，如果莊子活在這個時代，那他應該會使用電腦和手機，可能還會有一兩個i系列產品，但卻不會經常更新，因為他覺得電腦和手機夠用就好，而不會受到賈伯斯的蠱惑，每隔幾個月就去換具有新功能的i系列新產品，被蘋果電腦和賈伯斯牽著鼻子走。他會同意物理學家海森堡對他的解說：真正讓人「純白不備，神生不定」不是科技，而是盲目追逐不斷推陳出新的科技產品。

對活在當下的你我來說，也許，這才是我們應該具備的既符合莊子精神，而又適用於科技社會的觀念。
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