讓我們暫時回到50年前，設想一下50年的新竹，特別是新竹縣的峨眉鄉，今天開車從高峰路到那裡車程只要20-30分鐘可以到達，但在50年前那就不是一件容易的事，搭客運至少要一個多小時方能到達。在那時候，有一些法國耶穌會神父被迫離開中國當地的羊群，輾轉到達台灣新竹的客家山村落腳傳福音。峨眉與其它鄉村的馬路一樣都是碎石子路，冬天東北季風來襲，風沙滾滾，最常用的交通工具是腳踏車，這些神父講的是上海口音的普話，他們除了努力傳揚基督福音，並身體力行，拜訪病人、送東西給窮困的人，並奮力踩著腳踏車到關西學習客家話，希望以本地的母語傳播福音，使百姓更容易接受。

        當時在峨眉本地，一位從本地初中考取省女，這是峨眉偶爾才有的，省女就是新竹女中，當年是桃竹苗地區唯一的女中，考上省女是村莊的榮耀，如同今天考上高考一樣。這個女生進入省女就讀，鄉下學生與新竹市學生有很大落差，她努力適應，一年努力後趕上市區同學的程度，在省女畢業的同時，也考上小學老師的資格。

        當她回到峨眉準備在小學教書時，卻受到這些法國神父的吸引，外國人能講客家話與使用筷子吃飯，使她驚訝，觸發興趣開始跟隨神父聽道理，當時神父開辦幼稚園，她應神父邀請擔任老師，雖然還未受洗，便兼任傳教員。神父講的道理有些她聽不太懂，但神父神貧、愛心與德性深深吸引她，傳教有時耽誤了中飯也不在意，生活簡樸，加上他們的德性，使她渴望受洗。神父在傳教與生活中常常提到聖母瑪利亞的話「主之婢女在茲」與「我靈讚頌主」來自我鼓勵，並教導她與其他老師，使我想到神父們如同納匝肋的瑪利亞以「主之婢女在茲」順服天主天主的召喚，離開自己地方到達猶大山地的城鎮，拜訪表姊依撒伯爾時，依撒伯爾歡欣地稱頌瑪利亞順從天主、在女人中是有福的，於是瑪利亞開口說出「我靈讚頌主」，表達對天主召喚的感謝。

        當時，神父了解在保守的鄉村聽道理者若決志要受洗，必須得到父親的同意，這位小姐兩年後，父親有一天終於開口同意了，她快樂地受洗，如同聖保祿所說的「在基督耶穌內成為新人」。在幼稚園工作，她有機會受派到北埔與關西受訓，見到敖白簪修女(德籍)與其他修女；在新竹受訓時，住在FMM當時中華路的修院，雖然不是與修女住在一起，但晚飯後看到修女喜樂、充滿笑聲的散心，這景象印刻在她心裡，並逐漸激發她的聖召，終於堅定地回應天主的召喚，進入位在新竹中華路的初學院，第二年便有陳美津的加入，發願後繼續受培育，不久被派遣到南投地利村的會院，當時會院修女來自七個國家，有日本、奧地利、德國、加拿大與台灣。此後她個人的修會使命，便以地利村為主，除了幾年到朴子或修會培訓外，為原住民工作成為曾菊英修女的「山的故事」。

      在慶祝曾修女入會50年金慶，我問她心裡有甚麼感言，她回應說只有一句話，就是「我靈讚頌主」，心裡充滿著無限的感恩，她感念她相遇、帶給她信仰與真實榜樣、及啟發她聖召的耶穌會神父，所以，她期盼在這金慶感恩彌撒能由一位耶穌會神父主持，而我有幸是耶穌會士，蒙受先賢的蔭澤，高興地接受邀請。在金慶前一天晚上，我打電話與她聯繫，聆聽曾修女的修會聖召歷程，談話中訴說過去的種種故事，訴說中曾修女總是洋溢著喜樂，她的體驗如同聖保祿所體驗的：「領悟基督的愛是怎樣的廣、寬、高、深」。修女的聲音不再如年輕時清澈，臉部皺紋也增加了，但反而散發赤子之心的單純，一個故事接著一段趣事，總是令人欣喜，難怪她要說的一句話就是：「我靈讚頌主」。