聖經十誡是神在律法時代帶領人生活的最重要的準則，每條誡命都極有意義，都能使人認識神遠離惡，知道神恨惡什麼、喜愛什麼，人類該守住什麼，達到活出正常人的樣式。

除了我以外，你不可有別的神。（出埃及記20：3）

不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像仿彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（出埃及記20：4-6）

不可妄稱耶和華——你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。（出埃及記20：7）

當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華——你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。（出埃及記20：8-11）

當孝敬父母，使你的日子在耶和華——你神所賜你的地上得以長久。（出埃及記20：12）

不可殺人。（出埃及記20：13）

不可姦淫。（出埃及記20：14）

不可偷盜。（出埃及記20：15）

不可作假見證陷害人。（出埃及記20：16）

不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。（出埃及記20：17）

以上這些是神在律法時代對人的要求和人該遵守的誡命，那麽到了今天國度時代，神對人類又有哪些新的誡命與要求呢？我們一起來看看。

全能神说：「有許多人該盡的本分人務必得守住，這是人該守住的，是人務必做的。聖靈作的就讓聖靈作，人無法插手，人該做的人就守住，與聖靈無關，這完全是人該做的，應當作誡命來守，就像舊約守律法一樣，雖然現在不是律法時代，但仍有許多類似律法時代的話該守住，不是只靠聖靈感動而做，而是人該守的。例如：不可論斷實際神作的工；不可抵擋神所見證的人；在神的面前安分守己不可放蕩；説話應有分寸，行事説話必須隨從神所見證的人的安排；當敬畏神的見證，不可忽視神的作工與神口中的説話；不可模仿神的説話口氣、説話目的；外表不可做明顯抵擋神見證之人的事；等等。這些都是每個人該守的。神在每個時代都特定許多類似律法一樣的規條來讓人守，藉此來約束人的性情，發現人的誠心，就如在舊約時代説的『當孝敬父母』這一類話，拿到現在已不適應，只是在當時約束人的一些外表性情，以表示人信神的誠心，也是當時人信神的一個標志。雖説現在是國度時代，但仍有許多規條讓人守住，過去的不適應，現在有許多更合適的作法讓人做，這是必須有的，不涉及聖靈作工，是人必須做的。

在恩典時代廢除了許多律法時代的作法，是因為這些律法對當時的作工不起大的果效，廢除之後擬定了許多適合當時的作法，拿到現在就成了許多規條，今天的神來了就給廢去了，不需要再守，而且擬定了許多適合今天作工的作法，在今天來説不是規條而是為了達到果效，是適應今天的，或許在明天就成了規條。總的來説，對今天的作工有果效的你就應守住，不管明天怎麼樣，今天做是為了今天，或許明天有更好的實行法需你去做，但你別管那麼多，把今天該守的應守住，免得抵擋神。今天人該守的最關鍵的就是：不得欺哄隱瞞你眼前站立的神；不得在你面前的神前説淫詞妄語；不得花言巧語騙取你眼前之神的信任；不得在神面前指手畫腳，當順服一切從神口裏説出的話，不得反抗抵擋，也不可辯駁；不可隨意解釋神口所説的話，當警戒你的口舌，免得因你的口舌中了惡人的詭計；當警戒你的腳步，免得越過神給你劃分的地界，使你站在神的角度上説狂妄的話，因此而被神厭憎；不可隨意傳説神口所説的話，免得讓人嗤笑你，讓魔鬼捉弄你；對今天神的所有作工都得順服，即使不明白也不得論斷，只能尋求交通；任何人不可越過神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上來教導今天的神，這是錯誤的作法；神所見證的人的地位誰也不許站，説話、行事、心思意念都站在人的位置上，這是人當守的，是人的職責，誰也不可更改，這是觸犯行政的事，是每個人都該記住的。」

——摘自《話在肉身顯現》

神在新時代對人的要求和誡命，是我們每個人都要去遵守和實行的，我們守住這些誡命對我們就是個保守，能警戒我們不作惡不犯罪，沒有這些行政誡命，我們活在撒但性情中抵擋神觸犯神的性情都不知道。感謝神，現在我們知道神新時代的誡命，接下來也知道哪些事情該去遵守，哪些事情是神恨惡的需要去避免的，有了這些路途實行也有方向了。