聖經上說：「有一個人來見耶穌，說：『夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？』耶穌對他說：『你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。』他說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是「不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」』那少年人說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？』耶穌說：『你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』」（馬太福音19:16-24）這幾節經文很多弟兄姊妹都看過，但為什麼財主難進神的國？當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢？駱駝根本穿不過針眼，言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國，神藉這個故事要讓我們明白什麼呢？

主耶穌說：「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。」（路加福音14:33）主的話說「撇下一切」，包括地位、名利、財產、物質享受等等，這些東西都能攔阻我們跟隨神。從主的話中才明白，為什麼主耶穌讓那個財主變賣自己的所有分給窮人，因為主鑒察他的內心，知道財主心裡注重的是錢財，把錢財看成是最重要的，如果他能放下這些跟隨神，說明他心裡有神的地位，願意跟隨神走信神的道路，把信神得真理、得生命當成生命中最該追求的。而財主當時的表現是憂愁地走了，這就證明他心裡認為他的一生可以不走信神的道路，可以不遵行主的道，甚至可以不進天國，但沒有錢是萬萬不行的，金錢才是自己活下去的資本，有錢就沒有了後顧之憂，他把金錢看得高於一切。他相信「金錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」，所以，在神的要求面前財主選擇金錢，不選擇跟隨神。看到財主捨命不捨財的做法真像駱駝穿針眼一樣，的確不容易進天國。

主耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬可福音8:36-37）還有一段生命進入的交通講道中也說：「人（包括外邦人）活一生最主要是要得著什麼？得著錢財主要嗎？掙了好幾麻袋錢，長一個疾病死了，那錢是什麼？買一棟好別墅、好樓房，怎麼樣？長個病，死了，給誰住啊？有一個好丈夫（好妻子）、好兒女，遭災死了，有什麼用啊？都是虛空。屬物質世界的東西全是虛空，人活一生最終能得著神的稱許，有一個好的歸宿，這是最寶貝、最值錢的，是最重要的。你說那些富豪得病了，要死了，他們有安慰嗎？（沒有。）他們得著那麼多錢為什麼沒有安慰呢？關鍵是這些錢救不了人的命，這一死真有地獄、真有天堂嗎？他琢磨這個。人要死了該琢磨啥呀？琢磨歸宿啊！人到晚年的時候，都能意識到人這一生有一個好的歸宿太重要了，比什麼都寶貝，哪怕人一生受苦，最終歸宿是美好的，他死了也會笑的。人臨死的時候，如果說人世間的福氣都享受到了，就是沒有好歸宿，下地獄了，他就感覺人的一生白活了，走錯路了，沒得著歸宿。這歸宿對人來說最重要，其他的都不重要，都是身外之物……」

看了主的話和這段交通後，我們對神的心意有了點認識。人活在世上常常把眼前的名利、金錢當成生命，當成寶貝，以為得到這些就能讓我們活得滋潤，活得瀟灑，活得自在，有了錢就不枉活一生，所以許多人都盼望擁有數不盡的萬貫家財，但當生命終結時，才知道錢財不能延長生命，為錢財耗盡自己的生命太不值得。所以，神希望我們能從這個財主的比喻中，看清追求生命的重要性，不被金錢所牽絆，能一心一意地來到神的面前接受神的拯救、帶領，最終有一個美好的歸宿。

事實上我們肉體所需的一切主都給預備好了，足夠我們享用了，正如主耶穌說：「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（太6:25-26）神的話裡帶著權柄和能力，也帶著對人的憐憫、看顧，讓我們知道，神造了天地萬物，也掌管、主宰著萬物，我們的衣食住行，生活上的一切神都安排妥當了，我們只管相信神、跟隨神；神的話裡也帶著神的良苦用心，讓我們明白，我們在神心裡的位置高過任何一種受造之物，只要我們能追求真理按神的話實行，神會為我們的生命負責。

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