我並沒有消失。你兩年前曾一連數月不分晝夜一天打幾通甚至十數通電話來，口出惡言，甚至出言恐嚇。你也這樣對待我們其他的朋友，雖然他們都因此換了電話號碼，但我一直到離開美國都沒有更換電話號碼，為的就是我認為當你想將你所謂的「事情真相」說出來的時候，總要有個朋友願意聽你說吧。但是，你突然就停下了打電話的動作，我想你也許需要時間，也就決定不去打擾你。如此而已。

〈2009.1024加註，是啊，那是我做的，很有意識的故意做的。

嘿嘿，大家都在等真相，很明顯的，大家都有很多的困惑，就是三條魚一直被隱瞞，坦白說，我直到那一年在東震才忽然發現被隱瞞了很久的時間。更重要的，我徹底發現被施寄青耍了！

可是，他是我的老師、他裝傻，我要怎麼辦？

當然拿所有的那些朋友和同學開刀。用意就是逼施寄青表態。

果然不錯，後來意外進到他的蘋果部落格，發現他瘋狂的攻擊三條魚。

附帶一提，我原本不知道施寄青有寫部落格，因為寫部落格文章談到過去的生命，忽然想到施寄青的老爸和三條魚的老爸似乎有某些奇怪的聯繫，就到網路查詢施寄青的父親，才意外發現他的部落格。〉

我很高興你有了自己的部落格，相信會有不少讀者來讀你的文章，聽你說話。

我讀了你的《台灣佛教妖魔實錄一》，沒有特別的想法，卻有不少的感慨。這些關於家庭和成長過程的事情，你過去並沒有說過，讀著讀著，讓我不禁想到台灣現在很多的孩子沒有充足的生活條件（缺營養午餐丶缺註冊費丶偏遠地區缺交通，以及因為各種原因而缺乏孩子所冀求的親人關愛），這些匱乏對孩子的身心來說可能都會有深遠的影響。因此，當我讀到你大力批評空講心靈修行而不問物質條件的時候，在相當的程度上我是同意的。只是，除了憤恨與批評之外，有沒有可行的做法則是我經常思考也嘗試實踐的事情。

你要接著寫《台灣佛教妖魔實錄二》，我無從也無須猜測。你的文筆甚好，一定能將你所認為的「事情真相」寫出來。我只要有空，便會前來拜讀。

〈2009.1024加註，這就是三條魚在前一篇裡面，說到從八字來看，李卓穎絕對比我有權衡輕重的能力。因為他的八字帶正官。〉

至於你說到竹東劉先生對我的「勸告」，感謝你將劉先生對我的「勸告」記得比我更清楚。不過，坦白說，我想不起來他說過哪些「勸告」的話，因為無論是老師帶我去見的或是她要我自己去見的命理女士先生，我聽他們的話都只記一個印象。雖然我相信老師的善意，也覺得他們說的話有意思，但是，我不想被那些說法左右我的生活目標，所以我只將他們的說法當做當下的提醒，我還是要在自己的本分之內繼續切實履踐。因此，時間久了，我就很難記得清楚他們究竟說過什麼了。

〈2009.1024加註，李卓穎這個台大歷史系的天才，什麼時候記性那麼差了。那時候的施寄青住在金華街附近吧，那個精華地帶的高級樓中樓。竹東劉瞎子勸李卓穎不用唸歷史博士了，唸了也沒用，浪費時間。

話說回來，老同學有沒有想過，他為什麼會從自然組的生化研究者的目標、一百八十度大轉變去唸歷史系呢？

三條魚最記得高二去到他的泉州街的住所，心裡好羨幕：他有一大堆的牛頓雜誌。

嘿嘿嘿，三條魚的經驗越來越多，想要聽三條魚的解讀嗎？〉

你說我可能覺得自己「很倒楣」，我不很清楚你指的是什麼。但是我面對困擾逆境的時候，我總用孟子說的「行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」來勉勵自己，儘量看清楚困境的原因以及困境所帶起來的負面情緒，以免陷在其中無法自拔。我並非總能做得很好，但這是我努力的方向。 

最後，我最近幾天沒有特別接到你的善意或惡意。又，即使我們認識二十多年，我也不敢有自信說很了解你，尤其是我去國多年，見面往還機會少了許多，再加上我們約一年半沒有聯絡，關於「了解」這樣的課題，我寧可更為謙虛一些。

三條魚於2008/01/18 19:21回覆

第一、請問，四年前我在網路上支持陳水扁，這件事和你有什麼關係？

當陳水扁都已經要下台的時候，應該解釋一下了吧。

第二、真有趣，大家都想聽我說真相，好像只有我必須承擔責任，

可是，您大概忘了您做過什麼事，我會幫您回想起來的。

第三、「動心忍性、增益其所不能」？哈！兩千年前儒家老掉牙的屁話，

您記得真清楚，就因為這樣，您的歷史博士唸了十年，真偉大！

抱歉，我認為努力應該和結果成正比，

孟子的話是統治階級壓榨人民的標準謊話。

第四，刪掉您的長篇大論，不是我的作風。

感謝您的回覆，並且，我會回報您的“善意”。