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| 2009/01/18 20:01:53瀏覽561｜回應1｜推薦1 | |
誰把“偶然”變成了“必然”？當然是自己。 面對著外在的偶然狀況，我腦中無數的意念，其中一個突然發現自己和外在的偶然，有著莫名的契合，這個意念就突然“蹦”的一聲跳出來，意念藉由這個偶然而變成現實的存在。 這個意念的主體，也就是那個人，不清楚整個過程，以為這個“偶然”具有特殊的意義、以為這個“偶然”是“必然”。 其實，“偶然”就它本身來說，永遠都只能是“偶然”。
“生命不能重來、結果只有一次”，難以想像種種過去的偶然如果不發生，生命會走到哪裡去。結果，在人的意識中，這些「偶然」轉而變成非如此不可、轉而變成不得不然、轉而變成必然的命運。 「她還記得他說的另一句話：『我會經過巴黎，完全是偶然。』；偶然，這是用另一種方式在訴說：命運；他就是得要經過巴黎，他們的愛情才能在中斷之處繼續下去。」﹝《無知》，頁105﹞ 偶然因素發生之後，因為個體生命的連續性、個體生命不會中斷、個體生命會持續的發展下去，結果我們不自覺的認為這些外在的偶然在推動生命、不自覺的接受絕對命定論認為人是註定的。 其實，推動生命的力量，是生命本身。 關於「誰把“偶然”變成了“必然”？」這個問題，你的心中可能有個很大的問號，因為尊重、或因為其他理由，沒有把它提出來。我幫你提出這個問號吧──就像上節末尾的粗體字，「其中一個意念，發現自己和外在的偶然，相互契合」，這種契合怎麼產生的呢？ “某個偶然”和特殊意念相契合，不就代表這個偶然是個“特殊的偶然”嗎？﹝就像羅密歐與茱莉葉，認為偶然出現的對方，是特殊到不可替換的。﹞不就擁有推動生命的力量嗎？哲學，不就是說這類事物具有必然性嗎？ 嗯……，這個質疑很難回答。但是，我必須感謝你的提出，只有認真的回答它，才能講清楚為什麼「推動生命的力量，是生命本身」。 先讓我們看看現實世界的狀況，當你認為某個“偶然”是個“特殊的偶然”，你就像個熱戀的女人，把“面前的這個男人”當成“特殊的男人”、“非如此不可的男人”、“七世姻緣的老公”，當然你也可以將這句話的男女角色完全對換過來。不能排除會發生這種完美的情況，但是應該非常稀少。另外，具有這種想法的人，多半後來會找到另一個“更為特殊的男人” 、“十二世姻緣的老公”。 就像昆德拉在《笑忘書》中，談到充滿熱情的大詩人佩脫拉克： 佩脫拉克說：『……這就是詩的秘密。我們在深愛的女人身上耗盡生命，我們在深信的理念中耗盡自己，我們在感動我們的理念中燃燒自己。』﹝《笑忘書》，頁161﹞ 但是，「在深愛的女人身上耗盡生命」的這位大詩人，深愛的女人卻不是只有一個，他要用來耗盡的生命也就必須有很多個。 *********************************** |
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| ( 創作｜另類創作 ) |
