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談談佛教證照的考核〈之二〉考核會引發對立和紛爭???
2008/12/17 22:35:47瀏覽502|回應1|推薦1

http://blog.udn.com/fishfishfish1967/2469556

^^
回覆此篇 刪除 2008/12/13 22:34

這個社會本就是斗爭的社會,以前藥師醫醫戰了20幾年,醫師才放下可調劑藥品的權力,就以普通按摩好了,為何要限中醫師才可,那就是他們要獨佔這市場。
分析師還不是一樣那些讀商的要考試獨佔,還用說嗎?
理頭的要考試是因衛生問題。
算命的大家都知根本就不算學術,要是算學術又有錢賺的話,早就有人要來搶了。

宗教就光美國就有3000教派,各說各話怎樣考?

──請問:這是問題嗎?

***********************************

有沒有人知道,下面這是什麼佛教的教派啊?

http://blog.udn.com/qqbat405

刪了我兩次回應,三條魚要看看這次又說錯什麼?

剛剛說話不太好,算我錯,恭敬的請教:為什麼佛教不能考核?
回應文章:東陵心坊》文章創作》《大方廣佛華嚴經十地品》略說(一)
發表時間: 2008/12/17 10:52《前往出處》   刪除

談談佛教證照的考核〈之一〉考核的意義

http://blog.udn.com/fishfishfish1967/2474574

證照的考核也和“賺錢”沒有直接的關係,
只要你是從正面的意義去思考,
不是把證照當成少數人獨佔壟斷的工具。
在賺錢的行業裡面,要藉由證照區別能力的高低,
在以良心道德從事社會服務的事業裡面,
為什麼就不用藉由證照區別能力的高低呢?
就連佛教的基本經典的意義都搞不清楚,
那些人能夠做什麼濟世救人的工作,
實在是非常令人懷疑的。
坦白說,三條魚認為那些人只要不害人,就阿彌陀佛了!

最新回應的文字貼在三條魚部落格的首頁,如果三條魚的觀念有錯,請指教。
回應文章:東陵心坊》文章創作》《大方廣佛華嚴經十地品》略說(一)
發表時間: 2008/12/17 10:58《前往出處》   刪除

佛教應該是廣開善門吧,有人說錯了,應該指正啊,

直接刪掉別人的回應,是什麼意思?

東陵
等級:6
2008/12/17 13:38  

大德您好^^

真的很不好意思~我非不贊同您意見~只是想留給部落格一個空間~

本部落挌不希望造成任何對立與紛爭~真的很不好意思~謝謝您~

三條魚(fishfishfish1967) 於 2008/12/17 14:31 回覆:

如果三條魚說錯了,請指正,我改。

如果三條魚沒說錯,什麼叫做對立與紛爭?

──三條魚真的不懂,為什麼擔心對立和紛爭?

又有什麼事情不會引起對立和紛爭?

如果路邊有人快死了,佛教徒救還是不救?

救人會不會引起對立和紛爭?

***********************************

所有的焦點當然還是開頭的疑問:
宗教就光美國就有3000教派,各說各話怎樣考?
就是因為要把所有佛教放在一起來考試,
就有了實行困難的“藉口”,
也有了會引起對立和紛爭的“藉口”,
但是,三條魚還是要問:
這是問題嗎?

( 創作另類創作 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=fishfishfish1967&aid=2481459

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Empty Traveler
等級:8
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同意
2008/12/18 03:14

革下所言甚是: 南傳佛教如緬泰等國都有國家認證制度可參考;

至少應該考"佛教思想史" 幾部基本經論 :

特別是漢譯《 四阿含》 (= 世界公認的南傳巴利文上座部五尼科耶)

三條魚(fishfishfish1967) 於 2008-12-18 10:10 回覆:

真的嗎? 您的佛教知識真豐富,多謝你的發言呢!

三條魚沒做過研究,只是覺得那是應該做的事,

因為,三條魚身受其害,哈哈!