如果小蜘蛛有毒，大蜘蛛怎麼可能就沒有毒？
如果喜歡錢財是毒，為什麼想要當總統不是毒？
如果世間的權位是毒，為什麼想要成佛不是毒？

施寄青最喜歡在書中引用佛祖的故事：
證明自己的狂妄自大不是毒：
「釋迦出生七日，便一手指天一手指地，
說『天上地下唯我獨尊』，這又做何解釋？」
參見《施寄青八字評傳》〈混亂之四〉
http://blog.udn.com/fishfishfish1967/1636015

貪、嗔、癡、慢、疑，稱為五毒，五種心毒。
在三條魚看來，一樣東西是否構成心毒，
不是由外在的事物來判定，
而是看你的內心是不是「著相」。
如果「追求權力」本身就是錯的，馬英九先生是不是錯到無以復加呢？
如果「追求錢財」本身就是錯的，台灣大多數的企業家是不是應該下地獄呢？
當然不是！
中毒與否是由你的內心所決定的，
如果我有能力、有資格追求權力，為什麼不能要？
如果我有能力、有資格追求錢財，為什麼不能要？
反過來說，
明明在你能力範圍能夠追求的東西，
硬要把它往外推，
目的是什麼？
別告訴我沒有理由，
原因和施寄青一樣：妄想成佛。

既然這樣，
「堅持權位是毒」和「貪求權位的人」同樣無可救藥的中毒，
「堅持錢財是毒」和「貪求錢財的人」也是同樣無可救藥的中毒，
「妄想成佛的人」更是毒遍全身、所有沾染到他的人都會致死。
施寄青的錯誤是她搞不清楚自己幾斤幾兩重！
明明做不到的事，她還不擇手段一味的強求，
在這種狀況下，
就算目標是成佛，
也只有下地獄的份。

 只要人的身上，都有或多或少的五毒，
貪、嗔、癡、慢、疑，哪個佛教大師敢宣稱自己身上都沒有？
如果有這樣的人，
他就是世界上最大的毒棍！
世間的萬事萬物都有它存在的道理，
佛教的特定教派有存在的道理，
下層社會的俗人就沒有存在的道理嗎？
認為佛教的特定教派必須維持，
不計任何代價的維持，
這就是台灣佛教全體「著相」的最大原因。

只要不會陷溺在其中，
又何必斤斤計較身上有沒有毒？
刻意避開某些小毒，
反而陷入無止境的大毒，
這是施寄青給我們最好的負面教訓。