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駁台大某位哲學系教授之謬論:制度和典章條文的混淆
2008/05/24 15:39:58瀏覽574|回應3|推薦0

「制度」,

「典章條文」,

這兩個東西可以劃上等號嗎?

前幾天,某台電視的政治評論節目中,居然聽到台大某位哲學系教授的高見,
他大概是說:
「制度本身是不能發生作用的,
台灣過去的混亂不是制度的問題,
每件事情該怎麼做,都有清楚的條文列在那邊,
是因為那些人的道德墮落,造成他們不按照既定的條文去做,
如果要讓制度發生作用,前提還是要人先有道德才行。」

如果是一般人表示這樣的意見,三條魚不會有任何感覺,
但是,說出這堆「似是而非」的謬論的人,
居然是台大哲學系的教授,還曾經擔任過系主任,
聽到這番話的當下,
害得三條魚差點從椅子上跌到地下。

這段話的最大問題是「制度和典章條文的混淆」,
那位哲學系教授的高見,中國古人說過無數次了,
簡單的講,就是「徒法不足以自行」!
法,就是典章條文,
單是把條文列出來,沒有人去實行,就和“無法”完全一樣。

可是,制度不等於典章條文,
我們先用個比較古典而且複雜的例子來解釋,
唐朝有「玄武門之變」,李世民殺死自己的大哥和四弟,
如果你是他的老爸,
如果你有權力決定「要不要讓李世民繼位?」
我相信答案是肯定的,
那叫做“繼承制度”,
但是,有哪一條條文規定非讓李世民繼位不可嗎?

所以,什麼叫做“制度”?

讓三條魚來定義一下吧,

制度就是某個團體、某個社會、某個國家裡面,

大多數人公認為正確的觀念,以及行為方式。

按照這種很淺薄的定義,
再回頭想想,什麼叫做「資本主義的經濟制度」,
在資本主義的社會中,
明確完整的條文去規定「經濟一定要怎麼運作」嗎?
沒有吧!
那為什麼大家都知道「資本主義的經濟制度」呢?

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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=fishfishfish1967&aid=1896980

 回應文章

路人
hummm
2008/06/19 02:06

沒錯

制度不是只有道德。

制度的重點在於它的精神。

制度實行後(外在化後,條文化後)精神有沒有在,才是重要的。

條文化後的制度不好,或失靈了,那就只有靠原來的精神,再改變制度或...

至於七天不吃東西嘛...

做這種事,結果可也不一定。

人也不是只有道德。

三條魚(fishfishfish1967) 於 2008-06-19 12:49 回覆:

百分之九十的人沒有“精神”可言,

只會遵照社會既定的“制度”。


路人
恩....
2008/06/17 21:05

恩....我不覺得你有回答到我的問題...

就我來看 你談到的繼承制度、資本主義制度和道德無異。

因為我國是父權社會(父權道德),在制度上是子繼父位(父權繼承制度)。

而資本主義制度和現在確實可以說是與道德無異。(反面的說法應該也成立...但不是這裡的重點...此擴號可忽略)

但那位教授說的似乎不是這種情況。

簡單來說,他要說的就是制度不合你的道德的時候,

你要不要照制度來,願不願意改變制度,就這麼簡單。

三條魚(fishfishfish1967) 於 2008-06-18 09:07 回覆:

制度不是只有道德而已,

你要不要試試看:連續七天不吃飯不喝水,光有道德,看看會不會死?


路人
不小心看到
2008/06/16 23:57

不小心看到這篇文章有感而回應。

應為我沒有看節目所以可能會搞錯,

不過就我看來"制度"比較像典章條文,跟習慣、道德不同

因為制度是靠"道德"建立的。

但制度建立之後,便成一種"外在",客觀,可以操弄的東西。譬如前陣子的"12年國教"。

而制度當然可以反過來影響道德。

譬如"12年國教從2009年度起實施"。

譬如"引進資本主義制度"。(資本主義不是從東方固有道德產生,雖然我們可能有部分制度[包括以往]跟它很像)

而那位教授說的道德不行了,應該是孔家,孟家,佛家,道家,中山先生,王陽明等為代表的..."固有道德"吧? 就是還沒有目前這些改了N次了的制度(包括教育、資本主義制度...)前的道德吧?

確實不行了,現在資本主義制度與道德不太分了。

三條魚(fishfishfish1967) 於 2008-06-17 13:33 回覆:
對於你的問題,我的文章已經解釋得很清楚!