南懷瑾：朋友之間怎麼相處

南懷瑾先生曾借孔子的一句話來說明交友之道和人與人的距離，「子曰：唯女子與小人為難養也！近之則不孫，遠之則怨。」女子與小人最難辦了，對她太愛護、太親近了，她就恃寵而驕，讓你無所適從，動輒得咎；對她疏遠一些，她又怨恨你。天下的女人都恨死了孔子這句話，但思來想去，確實很有道理。

南先生說，其實，孔子說的不僅僅是女人，還包括小人，而世界上的男人，夠得上資格免刑於「小人」罪名的，實在是少之又少。因此，聖賢這一句話，雖然表面上罵盡了天下的女人，但又有幾個男人不在被罵之列呢？

「近則不孫遠則怨」。明智之人在交往之中懂得保持距離的智慧。孔子就非常佩服春秋時期的晏子對於交朋友的態度，晏子不輕易與人交朋友，但如果交了一個朋友，就會全始全終。南先生進而點明，對於我們來說，每個人都有朋友，但全始全終的很少，新朋友在增加，老朋友也在流失，正所謂：「相識滿天下，知心能幾人？」然而，這位傑出的政治家、思想家對朋友卻能全始全終，南先生指出，晏子讓友情地久天長的要訣就在於「久而敬之」，交情越久，他對人越恭敬有禮，別人對他也越敬重。這四個字說來簡單，做起來卻不容易。一般來說，關係親密的朋友，言談舉止都更為隨便，就好比人們心情不好時總愛對親密的人發脾氣一樣。但一時的口不擇言，有時會變成永遠的傷疤。因此，交友之道，便在於「久而敬之」。

朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、干涉和控制。彼此之間，情趣相投、脾氣對味則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉、再親密，也不能隨便過頭、不恭不敬，這樣，默契和平衡將被打破，友好關係將不復存在。

每個人都希望擁有自己的一片私密天空，朋友之間過於隨便，就容易侵入這片禁區，從而引起衝突，造成隔閡。待友不敬，有時或許只是一件小事，卻可能已埋下了破壞性的種子。維持朋友親密關係的最好辦法是往來有節，互不干涉，久而敬之才能天長地久。

孔子還曾告誡弟子子貢「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」南先生結合實際對這句話做了通俗的解釋。以上下級為例，當上司有了不對的地方，你提出意見和建議，如果對於一個問題，說的次數多了，雖說是對公司與上級有益，有時也會招致上司的反感。對朋友也是一樣，朋友有不對的地方，聽不進你的建議，如果你勸告的次數過多，反而還會與你慢慢疏遠，甚至變成冤家。

中國文化中友道的精神，在於「規過勸善」，這是朋友的真正價值所在，有錯誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵，這就是真朋友，但規過勸善，也有一定的限度。朋友的過錯要及時指出，「忠告而善道之」，盡心勸勉他，讓他改正錯誤。但實在沒有辦法時，「不可則止」，就不要再勉強了。自古忠言逆耳，假如忠諫過分了，朋友的交情就沒有了，尤其是共事業的朋友。歷史上有許多先例，知道實不可為，只好拂袖而去，走了以後，還保持朋友的感情。

豪豬生長在非洲，身上的毛硬而尖。冬天到了，天氣寒冷的時候，它們就聚在一起，互相依靠，借彼此的身體取暖。但是當它們靠近時，身上的毛尖會刺痛對方使它們立刻分開，分開後因為寒冷它們又聚在一起，聚在一起因為痛又分開，這樣反覆數次，最後它們終於找到了彼此間的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。

其實，豪豬的距離對於友情同樣適用，過於親近，有時會被刺傷，過於疏遠，又感受不到友情的溫暖，只有把握好相處距離，才能讓友誼之樹常青。