黃念祖：去魔之良方

　　疑懼有外道作祟，來擾身心。此問題今日正好回答，因有實際事例可作證明。

　　今秋我在廣化寺念佛七講阿彌陀經宗要，末後引用印光老法師開示，謂念佛未得到一心者，不可急求見佛。若有此躁妄求見之心，則為自家的冤對提供機會。他們必借機干擾報復，破壞行人。

　　講完後，有一年老之女居士，前來問話。該人心情激動，神暗氣急，顏色憔悴，形容枯槁。連聲問曰：“您所講的，正是我的病。我的病已兩年多。因念觀音，就想見觀音。誰知見到觀音後，從此見種種相，擾亂不息。“於是白天黑天，開眼合眼都見。或見善相，或見惡形，心驚意怖，苦惱無窮。夜不能睡，晝不能休。精神疲頓，神經緊張。無法可醫。縱滿室坐滿了人，仍見滿室都是惡相，遂致精神恍惚，身心俱疲，苦惱萬分，命在旦夕。”

　　末後並問是否應念大悲咒來除魔？我對答曰：“您不必修法去壓制，若去壓制，即是在作對。則這個結子，拉得更緊，更不易解開了。”

　　於是我告以一法：“古有大德，在深山中，結一茅蓬，率眾共修。但該處山精野鬼，時來干擾，或現佛菩薩相，或現虎豹惡形。大眾驚擾，不能清修，力勸大德遷移，但大德不為所動。三年後，野鬼俱寂，諸相皆無。大德曰：‘野鬼伎倆千般有盡，老僧之不聞不睹無窮。

　　“可見不聞不睹，不去管它，則魔惱自息，古云‘見怪不怪，其怪自敗’，正此意也。”

　　她當時要求小女寫下來交給她。本月初一日，我在居士林講《淨修捷要》。講畢，該女居士煥若兩人，體態安詳，容光煥發，精神奕奕，特來道謝。蓋小女所寫之字條送到後，諸相俱隱，干擾全清，大患頓除矣。可見“不聞不睹”，真是去魔之良方，盼您一試。

　　再者《十往生經》云：“佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。若行若坐，若住若臥，若晝若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。”

　　可見您若切願求生，一心持名，即得二十五位菩薩於一切時，一切處，來加護持。那還怕什麼外道的干擾呢？末後，請聽一頌：

　　不聞不睹平等大智無愛無憎不捨不取

　　般若妙用不可思議智光照處魔障頓息

　　毋用排遣不須對治一心平等諸魔絕跡

　　外道邪法無能為力自在安然何必疑懼

　　捨諸分別一念單提深信切願持佛名字

　　一聲佛號萬德圓俱如海一滴具百川味

　　念佛求生契佛本誓佛遣菩薩隨時護衛

　　現世安泰臨終佛至慈悲加護蓮台迎去

　　勸君生信莫更疑慮信願持名綿綿密密

　　乘佛願力必定生西蓮花化生徑登不退

　　一九八二年十月十三日

　　(《谷響集》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版)

　　原文

　　念佛的人就為十方佛所護持，為觀世音菩薩、大勢至菩薩所攝受。同時你真是念佛，阿彌陀佛在極樂世界派二十五個菩薩保護你。所以真是真實心在念佛的時候，你就是不受魔擾。(《淨修捷要報恩談·第二十五拜》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)