Mayday是國際通用的無線電通話遇難求救訊號。「Mayday」是法語「Venez m'aider.」（來幫我）之中「m'aider」的英語同音變體。 在無線電內發出Mayday呼喚，是指遇上了威脅生命的即時危險情況。發出Mayday時必須連續呼叫三次（「Mayday, Mayday, Mayday」），以免誤聽，被噪音蓋過或與其他通訊混淆。通常船隻或飛機都會以Mayday訊號求救；某些地區的警察及消防員亦以此呼號向同僚求救。 

        發出Mayday訊號時，先呼叫三次（Mayday, Mayday, Mayday）；然後說出船隻／飛機代號，描述自己位置，所遇上的險狀，船上／飛機上的人數，將作何打算，與及需要哪種協助。說完一遍後應重複一次，然後等待回覆。兩分鐘後若沒有收到回覆應再次重複。（註︰正常語法中「M'aider」不單獨使用。而且法語內，「Venez m'aider.」也不代表特別緊急，在法語中一般人高叫「救命」時多數會說的是「À l'aide!」或「Au secours!」。）取自http://zh.wikipedia.org/zh-hant/Mayday  本文介紹的是一種無線電求救訊號。 關於台灣流行樂團，詳見「五月天」。 關於國家地理頻道節目，詳見「空中浩劫」。

        以上解釋台灣天團「五月天」，卻有多一層意思… 近日裡，似與船相關的五月天廣告；卻也不知是否是團名原始取名由來？ 是精神健康醫師的開場，有病要求救… Mayday, Mayday, Mayday！

        楊聰才是美國杜蘭大學公共衛生醫學博士。 他演講前有兩個制式的動作要求聽者配合，理由是“雙向式互動，可以保持良好的狀態。主要原因是利人利己，具有三大意義︰ 肯定、歡迎與支持！” 楊聰才曾被選為『十大抗憂醫師』。 兩個制式要求是︰一、 演講前，請各位用力鼓掌十二下  二、 請各位右手舉三下、左手舉三下；醫師喊口號並動作：“1、 2、 3”觀眾隨之。 『運動』，會刺激大腦獎賞通路，這小小開場是一種大腦運動！ 陳樹菊享受捐款帶給她愉悅，重覆為之、不以為苦；『林來瘋』既運動又傳教，林書豪享受腦內多巴胺神經傳導物質分泌帶來的愉悅感、美妙無比… 所以，愉悅令人產生「試了還想再試」的衝動。 心理學大師柯永河的好習慣與壞習慣，壞習慣就成了『疾病』；反面的例子就是李O瑞的性沉溺（性依賴），這類疾病的核心慨念有三︰ 一、耐受度（Tolerance）  二、戒斷（Withdraw）的自律神經失調  三、功能障礙。

 柏拉圖說，人的腦部有兩匹馬：一匹趨樂求喜，一匹理性節制。成癮是一種「依賴」，依賴疾患者人格特質是高新奇追求、低酬償依賴、高敵意與低挫折忍受度。腦內前額葉內側『判斷』很重要，分邊緣系統主司情緒、理性則由前額葉內側來『判斷』。 楊聰才談『大學生常見的成癮疾患』，有云：『比努力認真更可怕的力量，就是樂在其中。』根據『大腦獎賞通路』（ie. 運動、談戀愛、中樂透），一者VTA（腹側被蓋區）由含多巴胺遞質的多巴胺神經元組成，通過神經纖維與依核和前葉皮質層相連繫 並通過神經纖維釋放多巴胺遞質，將資訊傳到依核（NA）和前葉皮質層。 其二，在受到刺激， 如進食 、飲水、 性交哺育 、運動、 上網等行為時，該通路被啟動，機體同時也出現好的感受和體驗。

網路成癮（Addiction）、濫用（Abuse）、依賴（Dependence），依Maslow’s Hierarchy of Needs 由下而上的生理需求、 安全、 歸屬感與愛、 自尊、 自我實現，譬如在網路上，新奇的感官刺激(生理需求)、隱密的身分(安全感需求)、最快速的友情與愛情(歸屬感需求)、匿名創造完美自己(自尊需求)、近乎真實的功名成就(自我實現需求)等，幾可亂真，會讓人有「誰還需要現實中努力獲取的小滿足」的錯覺，因而沉迷。當一切都滿足了，虛擬的快樂就形同毒品。

網路成癮常見的症狀如下：整天想著網上的活動、多次無法控制上網衝動、沒有上網會出現情緒低落或焦躁不安、持續地想要將網路活動停止或減少卻多次失敗、即使知道網路已對自己造成生理或心理的問題，仍持續上網等。“網路依賴疾患”需要生理、心理、家庭環境的全方位治療：

一、良幣取代劣幣：除了告訴沉迷的人要遠離外，也要建議或提供他們，可以從事些其他活動來填補。

二、馬廄原則：即從事任何活動或接觸任何事物，能秉持中庸之道，在一定範圍內，自由揮灑，但謹守界線，不要過分依賴，過分取求。

有一門好的勸導方式稱作『三明治諮詢法』，先讚美，耳朵才會打開… 繼而提醒，給予鼓勵。 使用網路要有自我控管時間的能力，『This is your life，Help yourself！』 有位王智弘教授給四字真言：『覺、知、處、行』… 前兩項談何容易，凡事能覺知就不會失去理智，也就沒有成癮的顧慮了；覺知與警醒，的確需要不斷地反覆自觀（忒難呦）！

講演最後「請問有句形容子路個性的四個字，是…？」居然有人會答：「暴虎馮河」。見論語述而，指空手與虎搏鬥，不靠舟船而徒步涉水；後比喻人有勇而無謀，冒險蠻幹。所以「暴虎馮河」當用「馮」而非「憑」。 回答者，莫怪是位教國文的老師！

「暴虎馮河」是形容子路的個性。 那麼，請問：「食色，性也！ 是誰說的？」  我回答：「子曰」「孔子、孟子、老子、曾子、墨子… 哪位子？ 或 others？」「Everybody！」 答案是︰語出《孟子》—— 告子曰：“食色性也。 仁，內也，非外也。義，外也，非內也。”原來是孟子與告子辯論，“食色性也”這句話是告子的論點之一罷了，看來也不是孟子的觀點。 摘自︰ 梅來會客廳《http://meilai8341.blog.hexun.com/22381248_d.html》告子的四個比喻“性猶杞柳”、“性猶湍水”、“生之謂性”、“食色性也”一步一步地由物說到人，宛如行雲流水，娓娓道來，首尾相顧，才頗有一番說服力啊。而正是以這四個頗有說服力的比喻作對比，孟子的“仁義”理論更如日月之昭昭啊。

子路辭別孔子︰「老師，三年四個月的跟隨… 徒弟出師去也！」
「你，暴虎馮河好讓人擔心呀！ 怎麼周遊列國呢？ 各國君王的個性又人人不同…」 子路胸有成竹地說：「夫子呀！ 別擔心，我用兩個字就能走遍天下！」「哦？」「奉承二字！」 孔子難過的說：「怎麼教你的，學到“奉承”？」子路於是立馬端正儀容、禮敬言道：「我看遍天下，天下唯有一人不愛接受“奉承”… 就是夫子，您呀！」孔子：「嗯！」滿意而歡適。

楊聰才醫師說明『三明治諮詢法』，讚美、提醒、鼓勵，做事講究『有效』的方法。 這演講只花了三十分鐘，他不忘提醒：「請介紹我是Wendy老師的先生，韓國剛選出女總統…」 夫人在座，是電視上的常客來賓。