天主的聖言曾一度帶著肉體出生入世 (以顯示祂的良善和祂的人性)。從此以後，祂為了愛人，常常願意精神地誕生於那些期望祂的人心中。祂成為嬰孩，使他們修成嬰孩的各種美德。祂也知道用什麼方式來顯示給他們，好使他們能接納祂自己；祂沒有完全顯示祂的真正偉大尊威，並非出於自私，而是因為祂願意遷就那希望看到祂的人的能力。這樣，天主聖言雖然常顯示於那些分享祂生活的人心中，祂仍然常是無形可見的，因為這誕生的奧蹟超越人的能力。

因此，保祿宗徒想到這奧蹟的神力時，明智地說：「耶穌基督，昨天今天，直到永遠，常是一樣。」這意思是說：基督的奧蹟萬古常新，永遠不會因人的了解而變為陳腐。

基督是天主，祂誕生時，取了一個附有理智靈魂的肉體而成為人；祂曾使萬物從無有而為實有。祂曾使異星從東方昇起，連在白天也閃閃發光，導引賢士們到降生成人的聖言所躺臥的地方。如此以神秘的方式顯示出來：那在法律與先知預言中所隱藏的聖言，勝過一切感官的知識，並領導外邦人走向知識的最大光明。

原來法律及先知的預言，宛如我們熱誠觀看的異星一般，明顯地引導那些按天主的旨意、藉聖寵的神力而蒙召的人們，來認識降生成人的聖言。

因此，天主成了一個完人，凡屬於人性的一切，祂並沒改變；只是除去了罪惡，因為罪惡並非人性的一部份。祂願意提供祂的肉體作為餌，去誘使那貪得無厭的毒龍來吞吃牠所渴求的食物。這肉體為毒龍成為致命的毒藥，藉著在祂內隱藏的天主性的能力能完全毀滅毒龍。但是這肉體為人性却成為治癒的良藥，藉著那在祂內的天主性的神能，恢復人性原有的聖寵。

就如同原祖亞當因「知善惡樹」的毒素，貪吃禁果，敗壞了整個人性；同樣那貪吃天主聖言肉體的魔鬼，必將被那在聖言肉體內隱藏的天主性的德能毀滅。

這天主降生的偉大奧蹟，永遠是一個奧蹟：那在肉軀內的聖言，怎能和那在聖父前的聖言，本質上完全是同一位聖言呢？同一聖言，生性完全是天主，怎能生性又完全成為人呢？而且，這兩個性體仍保持完整，毫無損失：天主性沒有損失，祂仍是天主；人性亦無損失，祂也是真正的人。

唯有信德能了解這些奧蹟。因為信德是那些完全超越知識與理智之事物的實體與基礎。